父母为所杀，国王二所净，
境眷皆摧毁，彼人得清净。
——《因缘品》
《因缘品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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其实，“父母”是指行于轮回中的爱取；“国王”是指各种习气的所依或基础——阿赖耶；“二所净”是指婆罗门的坏聚见与沙门的戒禁取见；“境”是指内处及所取能取等八识聚；“皆摧毁”是指以上这些完全遣除；“彼人得清净”指可以成佛。
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这其中的含义：“父母”是指行于轮回中的爱取；“国王”是指各种习气的所依或基础——阿赖耶；“二所净”是指婆罗门的坏聚见与沙门戒禁取见；“境”是指内处及所取能取等八识聚；“皆摧毁”是指以上这些完全遣除，（“彼人得清净”，）即可成佛。
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实际上杀父母指的是杀无明、业和爱；国王是指阿赖耶；杀两种清净——婆罗门和沙门，实际上是指坏聚见和戒禁取见这两种见解；摧毁环境是指摧毁八识聚，最后获得解脱。
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单看字面的意思，父亲和母亲应该被杀害，国王和大臣应该被消灭，眷属和环境也要通通摧毁，如此这个人才能得到解脱。但实际上，佛陀的意思并非如此。“父母”是指行于轮回中的爱取；“国王”是指各种习气的所依——阿赖耶；“二所净”是指婆罗门的坏聚见、沙门的戒禁取见；“境眷”是指内在的处、二取等八识聚；“皆摧毁”是指以上这些完全遣除，彼人则得清净，即可成佛。
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这里的“父母”指的是十二因缘中的“爱”和“取”；“国王”则指各种习气的所依——阿赖耶；“二所净”，即婆罗门的坏聚见与沙门的戒禁取见；“境眷”指的是内在的处、二取等八识聚；“皆摧毁”是指将以上这些完全遣除；“得清净”指彼人则得清净，即可成佛。