心性即光明，见惑无本性，
真证诸众生，无我寂灭边。
具见佛随行，一切无障慧，
具见无量众，有境智前礼。
——弥勒菩萨《宝性论·总说品》
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弥勒菩萨《宝性论·总说品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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而一地以上的菩萨已能现前自性光明，这是第一个特点；这样的菩萨能照见所有以贪嗔痴为主的烦恼、疑惑，如同虚空一样，无有任何本性，这是第二个特点；一切众生虽然在名言中有我执和法执，但菩萨已真正证悟了在胜义中这些执著全部寂灭，是故远离一切边，这是第三个特点。
具足以上三个特点的智慧，叫做如所有智。
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一地以上的菩萨照见了所有众生都具足如来藏，这样的佛性周遍于所有的众生，上至诸佛菩萨、梵天帝释，下至蝼蚁昆虫。正如《华严经》云：“一切众生，皆具如来智慧德相。”这种照见佛性随行于一切众生的智慧，叫做尽所有智。
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心之自性是本来光明、超越有无常断四边之佛性，一切众生本来即普遍具有此佛性。
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我们的心性本来都是光明的，所有贪嗔痴等偶然的烦恼，实际上没有真正的本体。