不依靠五蕴的如来并不存在，否则一切情况下分析就成了无因。
——月称论师《显句论》
月称论师《显句论》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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中观宗驳曰：认为如来不依靠五蕴可以先成立的观点不能成立，因为，只有取受了五蕴才叫如来，没有取受五蕴就不能叫如来。比如，释迦牟尼佛并非不依靠五蕴而独立自主地存在于世，他是在取受了五蕴之后，人们才称其为如来。