一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小；若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端遍能含受十方国土。
——《楞严经》
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《楞严经》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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“一切众生从无始至今，都被无明遮蔽，迷惑自己的真心，误将自己视作外物。一旦失去真心，就被外物所转，所以在万物中见大见小。”
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所有众生从无始以来到现在，被虚妄不实的外境迷惑，无法认识自己的本心，内心随外境而转。我们从这个道理中可以了解到，如果一味地关注外部世界，丝毫不考虑心的影响，这种研究是不究竟的，很难带我们真正了解物质世界。
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一切众生都是迷着自己，失于本心，最后为物所转，为世间的物质或我和我所相关的法而转。一切凡夫众生，在没有通达无我之前全是这样，一旦通达了无我，染污意识就可以转依，染污意识转依后，就没有了我执和我所执。