诸瑜伽师依师教 所见大地骨充满
见彼三法亦无生 说是颠倒作意故
——月称菩萨《入中论·现前地》
读原典 ›
月称菩萨《入中论·现前地》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
唯识宗提出：如果“无有外境而心识存在”的观点不能成立，那么诸位瑜伽行者依靠上师窍诀修持不净观后，现见整个大地充满白骨的境界，你要作何解释？中观宗回应道：现见白骨时的根、境、识三者皆是无生的空性，佛陀也曾在经典中宣说，此境界并非真正的实相，而是颠倒作意。
-
虽然不净观可以对治贪欲，但从最究竟的角度来讲，也是一种非理作意
-
大地上充满骨架的这种心念是颠倒作意，不是真实的，是迷乱的。但是在迷乱显现面前，骨锁是存在的，执著骨锁这种能取的心也是存在的。
-
但不净观是暂时性的，究竟也可以说是一种颠倒作意如果用智慧观察，其实观者、所观、能观三者全是空性。