设若不知有色想，受行识蕴而行持，
思此蕴空而菩萨，持相非信无生理。
——《般若摄颂》
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《般若摄颂》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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假设有人不了解一切万法本来都是远离一切戏论、超越一切相的空性本体，反而对色蕴有色蕴的执著、想蕴有想蕴的执著、受蕴有受蕴的执著，行蕴和识蕴也同样有它们的执著，那他的行持就有执著相。
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有些人认为五蕴是单空的，这样的菩萨勇识还执著相状，他对无生空性法还没有生起真正的信心。