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照了境

中观庄严论 · 别名:持境、受持境

定义1 条摘句

讲记依《量理宝藏论》四种境释照了境

《量理宝藏论第一品》介绍了四种境,也就是说,根识前能够真正明了见到的对境叫做照了境。

中观庄严论释讲解087

辨析3 条摘句

麦彭《中观庄严论释》

世俗须是能起作用之法

因而,甚至在名言中,无有功用的一切法也无法安立为名言量的照了境,所以必须要将绝对能起作用的法认定为世俗,诸如二月等之类的颠倒耽著境显现为它,实际上只是识本身现为那一行相而已,所以不包括在世俗中的过失是没有的。

中观庄严论释

讲记

二月非照了境,天月是

而不起功用的任何法,比如二月,没有自相、不起功用的缘故,不可能成为名言的照了境,只有天月才是眼识真正的照了境。

中观庄严论释讲解087

讲记引《量理宝藏论》四种境

《量理宝藏论》第一品中讲到了四种境,也即所取境、耽著境、显现境和照了境。

中观庄严论释讲解108