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灭法

中观庄严论

相关于:建立刹那的两种理证 › 无观待因

定义3 条摘句

麦彭《中观庄严论释》破清净时实有识之因

所以,是对因灭尽后不存在的这一分安立谓灭法的,而灭法自本体丝毫也不存在有实法。中观庄严论释

可见,所谓的灭法只不过是灭尽因的无遮分,所以它本身不具备任何功用。中观庄严论释

讲记就因灭果未生之际释灭法

因已经灭完了,果还没有产生,对于这一点,以分别念安立为灭法,所谓的灭法自本体丝毫也不存在有实法的部分。

中观庄严论释讲解080

诸家1 条摘句

讲记述宗喀巴等许灭法为有实及诸师解释

当然,宗喀巴大师和有些论师说:灭法应该是有实法。但是,这种有实法并不是《中论》所讲的有实法和无实法中的有实法,实际上,它只是无实法假立为有实法而已,并不是真正的有实法。很多论师是这样解释的。

中观庄严论释讲解080

辨析1 条摘句

讲记释灭法得名(以瓶为例)

所毁灭的瓶子,由于是已经毁灭的法,因此叫做灭法。同样,瓶子的前一刹那已经灭了,这个部分也可以叫做灭法。

中观庄严论释讲解085