有为法
定义2 条摘句
麦彭《中论释》释「涅槃名无为，有无是有为」
此刻所说的有为法及无为法的概念，并不是按照“有为法是瓶子等有实法，无为法是虚空等无实法”的说法来界定的。以内在含义来衡量，则可解释为：一切缘起之法以因缘而安立为有为法；无有自性、寂灭四边的法，则以因缘之无为分而安立为无为法。
讲记依《俱舍论》释有为法
有为法，指由因缘而生、无常性、具有生住灭三相的法，比如五蕴所摄的法。
诸家1 条摘句
讲记
中观宗、小乘宗所立有为无为不同
对于有为法和无为法，中观宗与小乘宗的安立方法并不相同。《中论》第二十五品《观涅槃品》里的颂词“涅槃名无为，有无是有为”说明，中观宗将有实法和无实法安立为有为法，将不住有、无、有无二俱、有无二非四边的大无为法——涅槃，安立为无为法。而按照《俱舍论》小乘宗的观点，因缘聚合而成的法，叫做有为法；非因缘所成的法，称为无为法。
辨析2 条摘句
龙树颂（观涅槃品），本论自宗安立
涅槃名无为，有无是有为。
月称《显句论》释「有无是有为」
有实法是由因缘聚合而生故是有为法，无实法也是依靠有实法而形成的缘故，依靠生之缘形成老死，所以是有为法。