中论广释第89课对方立论应成式连讲 1/2要连上下读
对方认为:如果获得四果与四向的八种圣贤补特伽罗不存在,就无有皈依三宝当中的僧宝了
整理对方:无八贤圣则无僧宝
无八贤圣则无僧宝 · 对方 · 对方立论
如果获得四果与四向的八种圣贤补特伽罗不存在,就无有皈依三宝当中的僧宝了
阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
癸一 僧宝不存在之过
中论广释第89课对方立论应成式连讲 1/2要连上下读
整理对方:无八贤圣则无僧宝
无八贤圣则无僧宝 · 对方 · 对方立论
如果获得四果与四向的八种圣贤补特伽罗不存在,就无有皈依三宝当中的僧宝了
寅二 无有僧宝之过
中论广释第95课破斥应成式连讲 2/2接着破
整理返过:无四果则无四向、无八圣、无僧宝
所破小乘宗
无果则无向 · 本方 · 破
如果四果不存在,就将导致四向也不存在
无八果则无圣者僧 · 本方 · 破
如果沙门八果都不存在,那么圣者僧(八圣贤)也就不存在了
若无有四果,则无得向者。 原段 ›
以无八圣故,则无有僧宝。 原段 ›
没有四果也就没有得四向者。因为不存在八圣的缘故,所以不会有僧宝。 原段 ›
应成如果四果不存在,就将导致四向也不存在,因因为四果依靠四向而有,四向也依靠四果而安立,两者是互相依存的关系。如果四果四向都不存在,获得这八种果位的八种圣士补特伽罗也都不存在了,这样一来,就无有所谓的僧宝。为什么呢? 原段 ›
因因为对方承许僧众有凡夫僧和圣者僧,应成如果沙门八果都不存在,那么圣者僧(八圣贤)也就不存在了,这样一来,小乘宗所谓的僧宝概念就被摧毁了。 原段 ›
如果三宝中的僧宝不存在,那如何皈依三宝呢?所以,中观宗并没有毁谤三宝的过失,反而是对方所持的万法不空之观点,将他们自己推向了毁坏僧宝的深渊。执持实有的观点非常可怕,智者应该彻底摒弃。 原段 ›