中论广释第16课破斥观察连讲 1/2要连上下读
决定有去者，不能用三去，不决定去者，亦不用三去
整理承前观察是否去者而破：决定、不决定去者皆不用三去（分析方法见前）
对比宗喀巴大师等有些论师
例我有去成都的行为
原段（6 段）
决定有去者，不能用三去， 原段 ›
不决定去者，亦不用三去。 原段 ›
决定成立的去者，不能采用已去、正去和未去三种道路上的去作为去法；不决定的去者，也不能采用已去、正去和未去三种道路上的去作为去法。 原段 ›
这是按照麦彭仁波切《中论释》的分析方法解释，即从三时道路方面观察，《佛护论》中也这样观察。宗喀巴大师等有些论师则认为，“三去”是指去者、去法和去业。 原段 ›
“决定有去者，不能用三去”，决定的去者，是指依去法而成立的去者，比如我有去成都的行为，所以我是决定去成都者。这样的去者，不能采用已去、正去或未去三种道路上的去作为去法。或者从去法、去业和去者三方面观察，决定去者不可能去。分析方法前面已经讲过，此处不重复。 原段 ›
“不决定去者，亦不用三去”，不决定的去者，即还没有决定去的去者，也不能采用已去、正去或未去三种道路上的去作为去法。或者从去法、去业和去者三方面观察，不决定去者不可能去。 原段 ›