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无实性智次第加行

现观庄严论 · 别名:无实性智渐次加行、法无性自性渐次加行

在本论分类:八事七十义 › 次第加行 › 无实性智次第加行

定义3 条摘句

哦巴《疏》总说七十义之第六十二义

(六十二)无实性智次第加行:入定当中证悟无戏本体,即无实性智渐次加行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

华智《略义》

次第加行十三法之第十三

十三、无实性智次第加行【法无性自性渐次加行】:为了(三智之相)能获得稳固,而以证达一切万法真实本体无有差别的方式,次第修习三智之相的菩萨瑜伽,即是无实性智次第加行的法相。

现观庄严论略义

讲记解释颂文「法无性自性」

依靠入定无缘等持,以三解脱门摄一切基道果万法于胜义无有实性之自性中,通过无住和无行的方式修持而圆满智慧资粮,这叫做无实性智渐次加行。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解47

辨析1 条摘句

讲记

「这种无缘的修持」即无实性智渐次加行

前面的六波罗蜜多、六随念是从出定和方便的方面讲的,这种无缘的修持则是从入定和智慧的方面讲的。虽然无缘的智慧本身是没有次第性的,但是从后得来看,这一入定实修的过程也属于整个渐次修行的一部分,因此也可以用“渐次加行”来称呼它。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解47