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基智见道

现观庄严论

定义4 条摘句

哦巴《疏》第三品:基智见道之本体

基智见道的本体是现见基无我离边之实相。

《现观庄严论疏》第三品 基智

哦巴《疏》释「苦等诸圣谛,法智及类智」颂

对于所缘境苦等四谛每一谛,有境各有法智及类智两种,总共有八种;八种一一也分为忍和智两种,具有十六刹那体性的智慧就被承许为基智见道。

《现观庄严论疏》第三品 基智

华智《略义》:表示基智九法之九

基智见道【通达声闻住种类之见道】:彻见远离三十二种增益之真谛,并能间接引发小乘见道,便是基智见道的法相。

现观庄严论略义

主讲释本项

基智见道的本体,就是对万法远离四边八戏的实相完全通达。

现观庄严论讲解25

分类1 条摘句

麦彭《注疏》:基智九法之九;平等性指上一法

基智见道:作为平等性境界以及加行之果法的,包括间接宣说的声闻和以“等”字所表达的独觉见道,以及直接宣说的远离三十二种增益的大乘见道。

现观庄严论注疏

辨析1 条摘句

麦彭《注疏》:一切智即基智,菩萨与声缘见道之别

上述这些具有远离三十二种增益之相的一切智十六刹那,即为菩萨之见道;与其背道而驰的,也即以耽执无常等十六行相而进行的修持,则为声缘之见道。

《现观庄严论注疏》基智品第三