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三十二种增益

现观庄严论 · 别名:三十二增益

定义1 条摘句

讲记释华智《略义》基智见道

三十二种增益正论中会讲,即四谛十六行相及其违品。

现观庄严论略义讲解3

分类3 条摘句

三十二增益/补集灭道各四相及违品,连既有苦四对合三十二

集谛具足远离因与非因而如虚空之相;远离集与非集而离贪之相;远离生与非生而脱离摄持之相;远离缘与非缘自性不可言说之相的四种智慧。

《现观庄严论疏》·第三品 基智

三十二增益/补集灭道各四相及违品,连既有苦四对合三十二

灭谛具足远离灭与非灭由宣说此义无所惠施之相;远离寂与非寂了不可得之相;远离妙与非妙极其清净之相;远离离与非离而不患疾病之相的四种智慧。

《现观庄严论疏》·第三品 基智

三十二增益/补集灭道各四相及违品,连既有苦四对合三十二

道谛具足远离道与非道而断除恶趣之相;远离如与非如而证果无分别之相;远离行与非行不相属诸相之相;远离出与非出而于名义二种的识无生之相的四种智慧。

《现观庄严论疏》·第三品 基智

辨析2 条摘句

哦巴《疏》:苦谛四智各离二边,即其中八种

基色等苦谛具足远离常与无常相而是常无常无二之相;远离苦与非苦而离边之相;远离空与不空而清净之相;远离我与无我而无生无灭之相的四种智慧。

《现观庄严论疏》第三品 基智

讲记:中品暖位所缘即遣尽三十二种增益

中品暖位的所缘相差别:四谛的不共特法色等,远离聚散、破立之法无我的三十二种行相即是所缘,也就是三十二种增益全部遣除。比如柱子,它作为色法,既不存在聚、建立的部分,也不存在散、破除的部分,这样不落常、无常的境界是中品暖位的所缘。

现观庄严论讲解08