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不退转众

现观庄严论 · 别名:有学不退转、有学不还

在本论分类:八事七十义 › 正等加行 › 有学不还

定义2 条摘句

华智《略义》七十义之有学不还

八、有学不还【有学不退转相】:具备不堕有寂任一边际确定标志的菩萨,便是有学不还的法相。可分为分别住于加行道、见道、修道三道的三种。其界限,是从大乘暖位直至最后有际之间。

现观庄严论略义

哦巴《疏》七十义之有学不还

(三十八)有学不还:具有殊胜入定后得之随圆满菩提分的不退转众,即有学不还。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

辨析2 条摘句

讲记释「不退转」义,并引佛经三根界限

这里的“不退转”,指的是在菩提道上不会退转,更不会退转到轮回或恶趣当中去。佛经中讲到不退转的界限时,一般认为利根者在加行道,中根者在见道,钝根者在八地。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解35

讲记

为何不立资粮道不退转众

当一位加行道菩萨获得二十种不退转相时,他自己心里对此非常明白,别人也能从他的行为上看得出来;资粮道虽然也有少数不退转的情况,但通常表现不出这样明确的相,因此佛经中没有安立资粮道不退转众。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解35