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菩萨加行平等性

现观庄严论 · 别名:加行平等性 基智加行平等性

在本论分类:八事七十义 › 基智 › 菩萨加行平等性 相关于:八事七十义 › 基智 › 基智加行

定义3 条摘句

麦彭《注疏》

表示基智九法之八

菩萨加行平等性:对于色法之本体、相状、特性以及有境四者无有贪执的基智,便是(菩萨加行)平等性。

现观庄严论注疏

华智《略义》

表示基智九法之八

菩萨加行平等性【一切智加行平等性】:因修持基智加行,从而能断除对各种外境以及有境的安立,便是菩萨加行平等性的法相。

现观庄严论略义

主讲用名「基智加行平等性」

四者断执

(二十九)基智加行平等性:成为基智加行相的特点。麦彭仁波切讲义中安立为对于色法的本体、相状、特性、有境四者全部断除执著。

现观庄严论讲解03

分类2 条摘句

华智《略义》

基智十种加行各具四种平等性

其分类为,十种加行各有四种,总共为四十种。

现观庄严论略义

讲记引第三品颂,释四种平等性

“不执著色等,四种平等性”,以四种无耽执修持诸法:不执著色法之本体、不执著色法之相、不执著色法之作用、不执著色法之有境,总共有四种平等性,这就是如梦如幻的修持。

现观庄严论总义讲解08