释量论 › 果圆满内部二支 › 第 2
他利圆满已有可用讲解
讲记怎么讲
定义“救护者”是利他圆满,指佛陀以种种佛法甘露饶益无量无边众生,将众生从轮回大海中救度出来,引入涅槃城。
释量论•成量品讲解01讲记解释《集量论》顶礼句「救护者」
归在哪一类
对世尊成立为量士夫来讲,这个偈颂的前两句“敬礼定量欲利生,大师善逝救护者”非常重要!若要对其详细解说,可能需要以后面整个论体来进行论证。简而言之,陈那论师顶礼的真正成为正量或定量的士夫佛陀,具有因圆满和果圆满。所谓因圆满,即“欲利生”和“大师”。“欲利生”是意乐圆满,指佛陀于无量劫前发大悲菩提心利益无量无边众生;“大师”是加行圆满,指佛陀行持六度万行。所谓果圆满,即“善逝”和“救护者”。“善逝”是自利圆满,指佛陀具有断除一切障碍、圆满一切证悟的断证功德。“救护者”是利他圆满,指佛陀以种种佛法甘露饶益无量无边众生,将众生从轮回大海中救度出来,引入涅槃城。总之,陈那论师以两种圆满建立佛尊是量士夫。
讲记解释善逝与救护的自他利
释量论•成量品讲解01
「果圆满内部二支」原句,分类页上已列
戊二(果圆满)分二:自利圆满说善逝;他利圆满说救护。
释论科判果圆满分自利、他利
释量论•成量品释
本论相关名相:救护自利圆满果圆满
本论名相:他利圆满 › · 词典各论释义
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