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心、意、识的诸家讲法

般若摄颂 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类心、意、识的诸家讲法第 7 / 27 类

已有合组说明

智慧论师说:按照共称,心是阿赖耶识;意是染污意;识是六转识。

《般若摄颂释》第四品

释论引智慧论师说:按照共称,心是阿赖耶识;意是染污意;识是六转识。讲记引有些论师说:取过去的对境是心,取未来的对境为识,取现在的对境为意;又引有些论师认为:识心意三者只是名称不同而已,实际上是同一个本体,就像一个人有三个名字一样。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

般若摄颂 › 心、意、识的诸家讲法 › 第 2

意已有合组说明

合讲:心意识

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「意」所在的段落

诸家智慧论师说:按照共称,心是阿赖耶识;意是染污意;识是六转识。

第四品麦彭释述智慧论师:八识聚这段在理证里

诸家有些论师说:取过去的对境是心,取未来的对境为识,取现在的对境为意。

般若摄颂讲解24讲解述有些论师:依三时对境分

诸家有些论师认为:识心意三者只是名称不同而已,实际上是同一个本体,就像一个人有三个名字一样。

般若摄颂讲解24讲解述有些论师:同体异名

本论名相:心意识 › · 词典各论释义:心意识

归在哪一类

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