倘若不能善自摄持，不能好好依止善知识，未能精进修行，也未能以正知正念守护自心，那么最终的结局，必定是堕入恶趣的深渊，难以自拔。

若时自在住顺处，设此不能自摄持， 原段 ›

堕落险处随他转，后以何因从彼出？ 原段 ›

当我们具足修行顺缘，如获得人身、佛法住世且得到善知识摄受之时，因如果不能以正知正念摄持自己，守持清净戒律、断恶行善，那么应成必定会堕入恶趣之中。到那时，随恶业所转的我们，打算如何将自己从三恶趣的痛苦之中解救出来呢？ 原段 ›

……（中间略去未登）

正如在《前行》中讲述“八无暇”时所提到的，地狱、饿鬼、旁生根本没办法修行，即便转生为天人，也往往整日沉迷于享乐，同样无法修行。而我们与此不同，如今有幸转生在佛法住世的人间，拥有修行的机会与能力——能够生起出离心与菩提心，安然住在顺缘具足的环境中。然而，倘若不能善自摄持，不能好好依止善知识，未能精进修行，也未能以正知正念守护自心，那么最终的结局，必定是堕入恶趣的深渊，难以自拔。 原段 ›

如《自释》中所说：一个勇猛有力的人，若被绳索紧紧捆绑，再被抛入万丈深渊，纵然原本身手矫健，此时也无力挣脱，唯有深陷其中，苦不堪言。这让我联想到萨达姆，他曾经贵为一国总统，后来却不得不面临被绞刑处死的结局，全然身不由己。 原段 ›