若将“种子”全部耗尽，后续便不会再产生新的资财，因为已失去生起的因缘。

生物总根受用尽，其后资财不得生。 原段 ›

那些不具足戒律的人，若因将自己往昔积累的产生受用的根本——善业种子全部用尽，而即生没有继续播种，那么应成往后将无法获得资财受用。 原段 ›

在世间，一个人若将拥有的青稞、麦子、大米等各类种子播撒出去，便能持续收获诸多果实。这其中蕴含着一条自然规律：对于具有“种子”属性、能够产生“利息”的事物，不应该一次消耗殆尽，用现代的说法，应让其不断增值。 原段 ›

然而，有些愚痴之人则将种子全部挥霍，不愿再去播种。此处所说的“生物总根”，指的是“种子”，它能够产生资财受用。愚者会将这类“生物总根”彻底耗尽。 原段 ›

例如，因为我前世行持布施等善法，今生拥有了相貌庄严与财富丰足的果报。此时，若我继续持戒、积累资粮，来世仍能持续行持善法、享受善果；可若我今生仅享用前世善业带来的福报，却不再持戒、布施，来世的结局将会极为悲惨。 原段 ›

因此，若将“种子”全部耗尽，所立后续便不会再产生新的资财，因因为已失去生起的因缘。《摩诃般若波罗蜜经》中说：“我若不持戒，当生三恶道中，尚不得人身，何况能成就众生，净佛国土，得一切种智？”这表明，如果我们不持戒，未来将会堕入地狱、饿鬼、旁生道，连人身都无法获得，那么所谓的利益众生、往生净土、证得一切种智，都将成为空谈。 原段 ›