量果
定义3 条摘句
本论自宗；「此二」指所立、能立
所立能立之因果，承许此二为量果。
本论自宗
所量、量、果的安立
对此，我们自宗承许：有境量实施作用的基立为所量，能安立真实作用的境立为量，所立的结果立为果。因此，所安立的果与能安立的因这样的因果本身就是量与果。
讲记举例说明本论自宗
所量、量和量果三者自宗应该这样安立。比如看色法，色法是所量，眼识是量，眼识已经照见色法是果。
诸家3 条摘句
外道伺察派的说法，本论破斥
外道伺察派认为：观外境而显现外境的无分别识是量，随后决定外境的本体与差别的分别念是果，他们这样安立量与量果。
安立识的多数有相派共许，本论不破
自证是量果的观点，是安立识的大多数有相派一致承许的，他们认为：自身是所量、生起领受是量、真正的自证名言是果。
经部宗的安立，本论列举未破
经部宗则主张，外境是所量，识具外境相而生起是量，分别对境的现量是果。