不错乱

本论自宗

现量法相之不错乱

不错乱是指远离眼翳者前坠乱发与快速转动的（旋火轮）等迷乱之因。《量理宝藏论释》第九品 观现量

何谓无错乱

那么什么叫做无错乱呢？无错乱就是远离了错乱的因，而错乱的因有内外两种。内错乱的因，如我们有胆病，就看见海螺是黄色；或者说眼睛有眼翳，就看见虚空中有毛发；还有，看见外境有两个月亮，这也是根的内错乱因，这些错乱的因都要远离。然后是外境错乱的因，就像我们在坐车的时候，旁边的绿树、房屋往后跑，这是外错乱的因。远离这些错乱因而生起的识，才是无错乱。量理宝藏论讲解54

本论自宗

不错乱与离分别

当然，在真实性中，所有分别念均是错乱的，因此说不错乱也就证明了离分别。《量理宝藏论释》第九品 观现量

不错乱所离的是暂时错乱因

所以说，我们这里所立的错乱因，就是世间共称的暂时错乱和永久错乱中的暂时错乱。一般处于凡夫位的时候，每时每刻都有的错乱叫做无明，也叫永久错乱。如果是得了眼病，或者眼根、鼻根、耳根偶尔出现一些错乱，这叫做暂时错乱。量理宝藏论讲解54