量理宝藏论释第九品 观现量立论自续式连讲 1/2
根是根识缘取对境的一种能力这一点成立
整理立根是根识取境的能力:根与识随存随灭
根是取境能力 · 本方 · 立
- 有法
- 根
- 所立
- 是根识缘取对境的一种能力这一点成立
- 因
- 因为通过根与照了境的识随存随灭的决定性可以证明这一点
- 喻
- 就像火生烟一样
例火生烟
阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
壬一 建立由根所生
量理宝藏论释第九品 观现量立论自续式连讲 1/2
整理立根是根识取境的能力:根与识随存随灭
根是取境能力 · 本方 · 立
例火生烟
壬二 建立离分别不错乱
量理宝藏论释第九品 观现量立论自续式连讲 2/2
整理立根现量离分别(明现)、不错乱(取自相)
明现故无分别 · 本方 · 立
取自相故不错乱 · 本方 · 立