量理宝藏论释第八品 观法相辨析连讲 1/3
三法各二总与别，属此论式共六类
整理表明是自反体、非他反体的论式各六类及其正误
总法相论式 · 本方 · 教学例
- 有法
- 项峰、垂胡
- 所立
- 是总法相
- 因
- 是遣除直接相违而成立义反体之故
黄牛的分别法相 · 本方 · 教学例
- 有法
- 项峰、垂胡
- 所立
- 是分别黄牛的法相
- 因
- 是遣除黄牛的直接相违而成立义反体之故
非总事相论式 · 本方 · 教学例
- 有法
- 项峰、垂胡与黄牛的义反体作为理由而论证的名称
- 所立
- 不是总事相
- 因
- 非为法相的所依之故
非总名相论式 · 本方 · 教学例
- 有法
- 垂胡与花白
- 所立
- 不是总名相
- 因
- 非为义反体作为理由而论证的名称之故
非总法相论式 · 本方 · 教学例
- 有法
- 花白与黄牛的义反体作为理由而论证的名称
- 所立
- 不是总法相
- 因
- 非为遣余直接相违而成立义反体之故
花白非总法相不正 · 本方 · 破
- 有法
- 这个动物的颜色
- 所立
- 可以充当花色的名言
- 因
- 因为可以安立说“见到花白”
暂时事相无不容有故不正 · 本方 · 破
- 所立
- 虽然安立是事相，但没有过失的情况也会存在
- 因
- 不可作为暂时事相之法不容有的缘故
原段（6 段）
三法各二总与别，属此论式共六类， 原段 ›
反体亦六论式中，法相事相会无过。 原段 ›
项峰、垂胡（有法），所立是总法相（立宗），因是遣除直接相违而成立义反体之故（因）；项峰、垂胡（有法），所立是分别黄牛的法相（立宗），因是遣除黄牛的直接相违而成立义反体之故（因）。同样，名相自之法相也有两种论证方式，事相自之法相也有两种论式。总之，此三法都有总论式与分别属于此处推断的论式两种，表明是自反体的这六种均是正确论式。 原段 ›
表明非他反体的论式：项峰、垂胡与黄牛的义反体作为理由而论证的名称（有法），所立不是总事相（立宗），因非为法相的所依之故（因）。垂胡与花白（有法），所立不是总名相（立宗），因非为义反体作为理由而论证的名称之故（因）。花白与黄牛的义反体作为理由而论证的名称（有法），所立不是总法相（立宗），因非为遣余直接相违而成立义反体之故。 原段 ›
以上三种是总论式。 原段 ›
同样，分别属于此处的论式也有三种，共有六类。这其中的四类是正确的，表明花白不是总法相以及黄牛的名相与项峰垂胡不是总事相的两种论式是错误的，其一，这个动物的颜色所立可以充当花色的名言，因因为可以安立说“见到花白”；其二，因不可作为暂时事相之法不容有的缘故，所立虽然安立是事相，但没有过失的情况也会存在。所以以上两种不是正确论式。 原段 ›