不待时解脱
定义1 条摘句
解释颂文
六种阿罗汉中的第六种
而第六不动法罗汉是不会以烦恼退失证悟的，始终如如不动，并不观待有无顺缘违缘，可以随心所欲地入定，因此称为不待时解脱，他们是利根者，是由见至之因中所生，因为果不错乱为因。
辨析2 条摘句
七种圣者归为六种实体
不待时解脱属无学利根
这七种圣者如果归纳，则有六种实体，也就是说，见道、修道与无学道以钝根利根的差别而区分，见道为随信行与随法行的补特伽罗，修道为信解与见至的补特伽罗，无学道为待时解脱与不待时解脱的补特伽罗。
讲记引《自释》辨待时与不待时
待时也分两种，一是观待因缘，二是指暂时不会退失。《自释》中从暂时和究竟两个角度来讲，其中不待时指永远不会退失，待时则需要观待资具具足、身体无病、无有贪嗔之对境等暂时不会退失。