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死有

俱舍论

定义2 条摘句

解释颂文

四有中本有、死有、生有

所谓的本有即指死有之前的有,也就是生有结生刹那以后的五蕴相续,因此死心最后刹那、结生第一刹那分别称为死有与生有,它们绝对是刹那性,而中有、本有是相续存在。

《俱舍论释》第三品 分别世间

讲记释死有与生有各一刹那

死有与生有只是一刹那,死有即死亡或说气息断尽的最后一刹那;生有即刚刚出生的一刹那。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第三品 分别世间

诸家1 条摘句

讲记对比密法四中阴与本论生有、死有

密法里面四中阴的说法有点不同,从得死病开始到最后断气之间叫做临死中阴,过了以后是法性中阴,之后是转世中阴,转世中阴过了以后开始投生,是这样一种过程。《俱舍论》的说法有点不同,生有和死有只是一刹那,大家应该清楚。

俱舍论讲解056