Skip to content

四自在

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四自在第 32 / 89 类

已有合组说明

阿赖耶识转依后,器世界和有情世界的境和有境得以清净,染污意识变成无分别自在,五根识变成清净刹土自在,意识变成智慧自在和事业自在。

大乘经庄严论讲解046

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

大乘经庄严论 › 四自在 › 第 3

智慧自在已有合组说明

合讲:四自在

以下是释论对这一组的共同解释。

展开这一组的共同解释(共 1 句)

定义染污意、能取五根识及分别意识三者转依的缘故,依次是指:染污意转依无分别获得自在,没有转依时,缘阿赖耶为我,但转依时,它缘阿赖耶转依无分别,所以无分别得以自在;能取五根识转依时,平庸不清净的行境不再显现,清净刹土获得自在;分别意识转依时,智慧与事业得以自在,由于获得四无碍解,智慧自在,以神通力,事业获得自在。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释三识转依所得四自在

本论名相:四自在 › · 词典各论释义:四自在

归在哪一类

“余地许各一”:指到第九善慧地获得智慧自在,第十法云地获得事业自在。

大乘经庄严论讲解046

「四自在」原句,分类页上已列

阿赖耶识转依后,器世界和有情世界的境和有境得以清净,染污意识变成无分别自在,五根识变成清净刹土自在,意识变成智慧自在和事业自在。

大乘经庄严论讲解046