十地
在本论分类：十地 相关于：十大愿 › 十大愿；二十二种发心 › 二十二种发心；四自在；四自在 › 四自在；地分位四种发心 › 信解发心；地分位四种发心 › 异熟发心；五道 › 修道；十地 › 极喜地；十地 › 无垢地（离垢地）；十地 › 发光地；十地 › 焰慧地；十地 › 难行地（难胜地）；十地 › 现前地；十地 › 远行地；十地 › 不动地；十地 › 善慧地；十地 › 法云地
定义1 条摘句
讲记释「菩萨之诸地，承许名为处」颂
为什么菩萨的功德叫地呢？为什么叫一地菩萨、十地菩萨呢？菩萨行持各种各样积累智慧、福德资粮的善法，所有福德资粮、智慧资粮的善法功德都具足于菩萨的相续当中，就像万物安住于大地之上，菩萨相续中不同阶段的功德所依就称之为地。
分类1 条摘句
麦彭《密意疏》
十地中的未成就地与成就地
十地的成就也观待功德大小而承许为未成就与成就地，不清净七地有勤作，因此不是无相瑜伽任运自成的缘故，称为未成就地；三清净地无相瑜伽无勤任运自成的缘故，称为成就地。
辨析3 条摘句
麦彭《密意疏》以八义释十地，并释「地」义
以八种意义解说十地，是哪八种呢？地之法相、行者、学处、蕴、成就、相或因、释词、获得来解说所住之处的地，就像所住的大地上产生、安住有情及草木等无情法称为地一样，由菩萨的心下品、中品、上品清净的差别中出生世间出世间的一切功德，因此称为地。
讲记释为何安立十种地
我们经常说五道十地，分道、地是因为菩萨相续中智慧的层次不同。比如学校有一年级到十年级，假如一年级相当于一地菩萨，十年级就是十地菩萨，当然这只是个比喻。学生的水平不同，才分为不同的年级，同样，菩萨相续中的智慧和断除障碍的程度不同，才安立为十种地。
讲记
本论释十地名与《入中论》对照
《入中论》里十地是对应十波罗蜜多来讲，但这里并没有这样讲，实际上也可以对应。