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七真如

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 7 项 · 词典各论释义

切换分类七真如第 76 / 89 类

已有合组说明

依靠七种真如而安立真谛。

《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品

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大乘经庄严论 › 七真如 › 第 7

正成真如已有合组说明

合讲:七真如

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「正成真如」所在的段落

定义七种真如,1、转入真如:持续流转轮回。如何转入呢?以无明之缘产生行等,缘起十二支环环相扣产生,相续不间断持续转入无始无终的轮回。2、法相真如:遍计法、依他起、圆成实三者的法相,遍计法为所取能取如是无有,显现所取能取的颠倒因或基依他起在名言中有,依他起不成立所取能取是二空之法性圆成实。3、心识真如:有为无为法除心外无有,如《十地经》中云:“奇哉,佛子,三界唯心。”一切法仅仅显现于心中罢了,因此成立是心识本身。

《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释七真如之一至三

定义4、安住真如:恒常住于三苦自性的轮回一切法。5、倒成真如:是具有业与烦恼法相的集谛,因为依靠它颠倒形成痛苦的自性。6、清净真如:是灭谛,因为清净了苦谛集谛的过失。7、正成真如:是道谛,因为依靠它无倒修成灭谛。

《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释七真如之四至七

本论名相:七真如 › · 词典各论释义:七真如

归在哪一类

第七个是正成真如,指道谛。

大乘经庄严论讲解100

「七真如」原句,分类页上已列

依靠七种真如而安立真谛。

《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品