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九住心

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 9 项 · 词典各论释义

切换分类九住心第 40 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)

具体而言,最初欲界心没有向内入定,刹那不住留,如闪电、风、浮云般动摇,如海浪般难以阻止的分别念以九种住心方便次第调伏,向内真实安住之等持修法:

《大乘经庄严论密意疏》第十五 教授随教品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 九住心 › 第 9

无行住已有可用讲解

词典里收作「等持住」;下面引的是那一条里的原句,只取《大乘经庄严论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义9、无行住:有行的住心通过串习使相续延长,从而不需要勤作策励心自然安住所缘,任运自成,获得无行,即最后的第九种住心。

第十五 教授随教品麦彭《密意疏》释九住心之九:不需勤作任运安住

归在哪一类

第九种无行住:通过长期持续修行,最后安住变得特别容易,自然而然不需任何勤作就能安住。

大乘经庄严论讲解058

「九住心」原句,分类页上已列

具体而言,最初欲界心没有向内入定,刹那不住留,如闪电、风、浮云般动摇,如海浪般难以阻止的分别念以九种住心方便次第调伏,向内真实安住之等持修法:

《大乘经庄严论密意疏》第十五 教授随教品

这个词在《大学演讲》另有讲法,不在这里并列。本论名相:等持住 › · 词典各论释义