大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 9 项 · 词典各论释义
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本论相关名相:轻安禅定
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具体而言,最初欲界心没有向内入定,刹那不住留,如闪电、风、浮云般动摇,如海浪般难以阻止的分别念以九种住心方便次第调伏,向内真实安住之等持修法: 《大乘经庄严论密意疏》第十五 教授随教品
具体而言,最初欲界心没有向内入定,刹那不住留,如闪电、风、浮云般动摇,如海浪般难以阻止的分别念以九种住心方便次第调伏,向内真实安住之等持修法:
《大乘经庄严论密意疏》第十五 教授随教品
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大乘经庄严论 › 九住心 › 第 5
定义5、调伏住:之后,心能较前少许安住,则自己见到心向内安住的功德,心想但愿我获得住心等持,欢喜希求等持而使自心调柔,称为调伏住。 第十五 教授随教品麦彭《密意疏》释九住心之五:见住心功德而令心调柔
定义5、调伏住:之后,心能较前少许安住,则自己见到心向内安住的功德,心想但愿我获得住心等持,欢喜希求等持而使自心调柔,称为调伏住。
第十五 教授随教品麦彭《密意疏》释九住心之五:见住心功德而令心调柔
第五个叫调伏住,是指见到心安住的功德。 大乘经庄严论讲解058
第五个叫调伏住,是指见到心安住的功德。
大乘经庄严论讲解058
本论相关名相:九住心
这个词在《大学演讲》另有讲法,不在这里并列。本论名相:调伏住 › · 词典各论释义
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