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三十二相

宝性论 · 名相与分类 · 共 32 项 · 词典各论释义

切换分类三十二相第 35 / 40 类

已有合组说明

足善住、具千辐轮相等妙相庄严的身体,所化众生仅仅见到就会说这是大丈夫,是能令人心满意足生起信心的功德,它们称为异熟果的三十二功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

宝性论 › 三十二相 › 第 22

无思最上味已有合组说明

合讲:三十二相

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「无思最上味」所在的段落

定义足善住、具千辐轮相等妙相庄严的身体,所化众生仅仅见到就会说这是大丈夫,是能令人心满意足生起信心的功德,它们称为异熟果的三十二功德。它们也是依于共同所化前显现的化身与圆满受用大乘法的报身两种色身。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品朵洛瓦《善说日光》释色身异熟三十二功德

本论名相:三十二相 › · 词典各论释义:三十二相

归在哪一类

22.佛陀由往昔授予悦意味,感得了知无量无边香味及不可思议的最上味。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品

二十二、“无思最上味”,佛陀因地的时候因为给众生赐予悦意的、美味的食物,成佛后感受到无量无边的香味、不可思议的最上味。也就是说佛陀食用任何东西,不像我们一样,这个不好吃、那个很难吃,这个不行、那个也不行。佛陀食用腐烂的马麦也变成了上味、最殊胜的妙味。

宝性论讲解32

「三十二相」原句,分类页上已列

足善住、具千辐轮相等妙相庄严的身体,所化众生仅仅见到就会说这是大丈夫,是能令人心满意足生起信心的功德,它们称为异熟果的三十二功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品