堪布微博
得到这样的人身，听到殊胜的佛法，还有一定的时间去修行，这是我们极为难得的一次机会。除此之外，世间的任何其他东西都不会如此难得。不要说世间人很羡慕的名利、财富等等，哪怕是珍贵无比的如意宝，我们前世都曾经拥有过，将来也一样会拥有，但这些东西并没有给我们今天留下任何好的结果。
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天下唯一最珍贵的，就是生命。 我们在任何时候、任何情况下， 都要珍惜自己的生命。 只要有生命的存在，一切都可以改变。 拥有人的生命很不容易，请珍爱吧！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
莲师亲口说：我护持一切信心大者的长久之计，能给人们做后世的安乐之果，我是首领莲花生，有能断除众生内心错乱的教授法。
一般首领只会为属下们的衣食住行等着想，关怀现世的苦乐、安危等，无法护持来世以上的长久大计。而莲师以三世无碍智、大慈悲心、无碍的威神力，能护念每一个具大信心者来世、解脱、成佛等的久远大计。因此，只要对莲师有大信心，一心祈求莲师，不必说今生的福乐，包括来世生善趣，成办解脱、成佛，以及远离违缘、积聚顺缘、速得加持、开发本性、成办事业等都能顺利实现。凡是具信者，以极大的胜解信一心归命、祈求莲师，这样的人已经处在莲师巨大金刚威力的保护之下了。在莲师无碍神力的转化下，他今生来世、世出世间的所有正面希求、长久大计，都会为莲师所护念，所以这是无形的大守护。 嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！![[蜡烛]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/o_lazhu-afb8e4fbdc.png)
![[鲜花]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-f902c37199.png)
一般首领只会为属下们的衣食住行等着想，关怀现世的苦乐、安危等，无法护持来世以上的长久大计。而莲师以三世无碍智、大慈悲心、无碍的威神力，能护念每一个具大信心者来世、解脱、成佛等的久远大计。因此，只要对莲师有大信心，一心祈求莲师，不必说今生的福乐，包括来世生善趣，成办解脱、成佛，以及远离违缘、积聚顺缘、速得加持、开发本性、成办事业等都能顺利实现。凡是具信者，以极大的胜解信一心归命、祈求莲师，这样的人已经处在莲师巨大金刚威力的保护之下了。在莲师无碍神力的转化下，他今生来世、世出世间的所有正面希求、长久大计，都会为莲师所护念，所以这是无形的大守护。 嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！
作为居士，最关键的是要受持杀盗淫妄的戒条，但因为在饮酒之后，人就会因迷乱而无法自制，在精神失控之后，杀盗淫妄的行为也就会随之而陆陆续续产生，所以，为了保护前四种戒体，佛陀就制定了酒戒。网页链接 [慧灯之光一：居士五戒]
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嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！
下至以信心念一遍莲师心咒，都有无量利益。也就是说，“金刚上师莲花生”是呼名即会出现实际德相的不可思议的咒语。由于一称名就能现出莲师德相之同分的缘故，念一遍都将具有无量利益。譬如，明镜当下现出一个最庄严的士夫相状，这是由于原本的士夫就具有无量庄严，所以所现的同分影像才具有无量庄严。同样，由于莲师具有不可思议的智慧、功德、事业三方面德相，或者具有果位身、语、意、功德、事业五分德相，或者元成的法界、智慧、大悲德相等，因此在祈请者具有信心、胜解的情形下，殷重地持念一遍莲师金刚名号咒语，都会显出无量的德相，得到无量的利益。
下至以信心念一遍莲师心咒，都有无量利益。也就是说，“金刚上师莲花生”是呼名即会出现实际德相的不可思议的咒语。由于一称名就能现出莲师德相之同分的缘故，念一遍都将具有无量利益。譬如，明镜当下现出一个最庄严的士夫相状，这是由于原本的士夫就具有无量庄严，所以所现的同分影像才具有无量庄严。同样，由于莲师具有不可思议的智慧、功德、事业三方面德相，或者具有果位身、语、意、功德、事业五分德相，或者元成的法界、智慧、大悲德相等，因此在祈请者具有信心、胜解的情形下，殷重地持念一遍莲师金刚名号咒语，都会显出无量的德相，得到无量的利益。
从现在开始，我们要往解脱方面去想，通过轮回过患、死亡无常等修法来培养出离心，走上解脱道，就是生存的意义。因为真正能够走上解脱道，就彻底地解决了我们的生老病死。如果是大乘佛法的话，不但解决了自己的生老病死，而且也可以逐渐解决所有众生的生老病死，所以，我们要高瞻远瞩，不能只看到现实生活当中的一些蝇头小利，这样我们会彻底失败。很多人就是在这样的情况下，充满悲伤、充满嗔恨地离开了人世，因为他们生前没有区分生存的意义和方式，所以导致了这些问题。网页链接 [慧灯之光一：生存的方式和生存的意义]
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在佛教群体里，没有比释迦牟尼佛更具权威的人物，佛陀在很早以前就规定，只有佛才有制定与修改戒律的资格，除了佛陀以外，包括僧众都没有资格修改戒律。因此，我们的所有行为，都必须以释迦牟尼佛的教法为原则，全盘地按照佛陀的要求去做，任何人都不得违越。网页链接 [慧灯之光一：居士五戒]
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对不太了解佛法的人来说，怎么样走解脱道，是一个非常复杂的问题。解脱在哪里？解脱的路线怎么走？地球上的任何一个地方，都可以通过地球仪、地图来查找路线；但解脱的路怎么走，就似乎显得很麻烦。但是，依靠佛的教诲就不是很难。就像一条街上的所有人都在往前走，其中一个人一下子掉头往回走一样。在轮回的道路上，所有的众生都是往前走。往前走，走到哪里呢？走到地狱、旁生、饿鬼道等处，但修行人却往回走了，往回走，走到哪里呢？就是要回归自然。网页链接 [慧灯之光一：生存的方式和生存的意义]
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