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Khenpo Weibos
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我们学佛,遇到与自己有缘的法门,有缘的上师、道友,应该知足、珍惜。心若能像尘埃落地般定下来,才会成就。
《大乘悲分陀利经》:人天福报,譬如疾风,无有住时,如水中月。
清晨花草上的露珠,经阳光一照,就在空气中蒸发得无影无踪。
当你不快乐的时候,直视不快乐的感觉本身,它也会蒸发于虚空之中,直至无影无踪,并给你留下喜悦和勇气。
不要把修行推到明天。只要你会转心转念,做任何事情的同时,都可以了缘了债、消业积福。这就是修行。
得到这样的人身,听到殊胜的佛法,还有一定的时间去修行,这是我们极为难得的一次机会。除此之外,世间的任何其他东西都不会如此难得。不要说世间人很羡慕的名利、财富等等,哪怕是珍贵无比的如意宝,我们前世都曾经拥有过,将来也一样会拥有,但这些东西并没有给我们今天留下任何好的结果。网页链接 [慧灯之光一:佛教徒的生活模式]
在《七品祈请》的第三品中,莲师亲口说:“我承一切法身诸佛之加持,一切受用圆满身佛之灌顶,在一切化身佛及菩萨众之商议抉择下,来到此南瞻部洲。”嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽![蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
心的力量是无穷的,不要束缚自己的心。有什么样的胸怀,就有什么样的人生。
有些人离苦得乐的办法是用另一种看似快乐实则痛苦的东西替代现在的痛苦,而有些人是在痛苦的当下转过身来直面它,超越它。
很多人问:轮回的源头是什么?轮回的源头,远在天边,近在眼前。其实,前一念头消失,后一念头尚未诞生的空间,也是一种轮回的源头。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
放下不是行为,而是一种决心。内心放下了,才能轻松自在地拥有。
天下唯一最珍贵的,就是生命。 我们在任何时候、任何情况下, 都要珍惜自己的生命。 只要有生命的存在,一切都可以改变。 拥有人的生命很不容易,请珍爱吧!--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
莲师亲口说:我护持一切信心大者的长久之计,能给人们做后世的安乐之果,我是首领莲花生,有能断除众生内心错乱的教授法。
一般首领只会为属下们的衣食住行等着想,关怀现世的苦乐、安危等,无法护持来世以上的长久大计。而莲师以三世无碍智、大慈悲心、无碍的威神力,能护念每一个具大信心者来世、解脱、成佛等的久远大计。因此,只要对莲师有大信心,一心祈求莲师,不必说今生的福乐,包括来世生善趣,成办解脱、成佛,以及远离违缘、积聚顺缘、速得加持、开发本性、成办事业等都能顺利实现。凡是具信者,以极大的胜解信一心归命、祈求莲师,这样的人已经处在莲师巨大金刚威力的保护之下了。在莲师无碍神力的转化下,他今生来世、世出世间的所有正面希求、长久大计,都会为莲师所护念,所以这是无形的大守护。 嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽![蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
恶趣痛苦大家都知道,而行苦却几乎无人了知,这才是恶趣痛苦的因!
今天是藏历二十五,空行母节日。嗡达瑞德达瑞德瑞梭哈!常常念诵度母心咒,祈祷度母加持一切众生遣除障难违缘,吉祥安康。
《诸法集要经》:
一切乐有尽,一切爱有离,一切命有终,未死当修学。
不放下今生,就不会远离烦恼;不放下自己,就无法利益众生。
作为居士,最关键的是要受持杀盗淫妄的戒条,但因为在饮酒之后,人就会因迷乱而无法自制,在精神失控之后,杀盗淫妄的行为也就会随之而陆陆续续产生,所以,为了保护前四种戒体,佛陀就制定了酒戒。网页链接 [慧灯之光一:居士五戒]
一切善巧方便以及让我们解脱的方法,都是从我们的清净自性中显现的。尽量地安住在法义之中,最终你会遇见自性。
嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽![蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
下至以信心念一遍莲师心咒,都有无量利益。也就是说,“金刚上师莲花生”是呼名即会出现实际德相的不可思议的咒语。由于一称名就能现出莲师德相之同分的缘故,念一遍都将具有无量利益。譬如,明镜当下现出一个最庄严的士夫相状,这是由于原本的士夫就具有无量庄严,所以所现的同分影像才具有无量庄严。同样,由于莲师具有不可思议的智慧、功德、事业三方面德相,或者具有果位身、语、意、功德、事业五分德相,或者元成的法界、智慧、大悲德相等,因此在祈请者具有信心、胜解的情形下,殷重地持念一遍莲师金刚名号咒语,都会显出无量的德相,得到无量的利益。
从现在开始,我们要往解脱方面去想,通过轮回过患、死亡无常等修法来培养出离心,走上解脱道,就是生存的意义。因为真正能够走上解脱道,就彻底地解决了我们的生老病死。如果是大乘佛法的话,不但解决了自己的生老病死,而且也可以逐渐解决所有众生的生老病死,所以,我们要高瞻远瞩,不能只看到现实生活当中的一些蝇头小利,这样我们会彻底失败。很多人就是在这样的情况下,充满悲伤、充满嗔恨地离开了人世,因为他们生前没有区分生存的意义和方式,所以导致了这些问题。网页链接 [慧灯之光一:生存的方式和生存的意义]
生活、工作以及修行中存在的很多问题,若直接去解决是很难的。但如果能精进学修佛法、改变相续,这些问题自然就会化解。
30年前的今天,我和上师如意宝在印度的拉鲁巴赫公园(སྐྱེད་ཚལ་དམར་པོ,Lalbagh Garden),当地人称其为“红色花园”。
美好的回忆~~喇嘛钦!
在佛教群体里,没有比释迦牟尼佛更具权威的人物,佛陀在很早以前就规定,只有佛才有制定与修改戒律的资格,除了佛陀以外,包括僧众都没有资格修改戒律。因此,我们的所有行为,都必须以释迦牟尼佛的教法为原则,全盘地按照佛陀的要求去做,任何人都不得违越。网页链接 [慧灯之光一:居士五戒]
盲目追求高深的法,会彻底断送自己微小的解脱希望和慧命。越重视基础,越容易获得最终的境界。
对不太了解佛法的人来说,怎么样走解脱道,是一个非常复杂的问题。解脱在哪里?解脱的路线怎么走?地球上的任何一个地方,都可以通过地球仪、地图来查找路线;但解脱的路怎么走,就似乎显得很麻烦。但是,依靠佛的教诲就不是很难。就像一条街上的所有人都在往前走,其中一个人一下子掉头往回走一样。在轮回的道路上,所有的众生都是往前走。往前走,走到哪里呢?走到地狱、旁生、饿鬼道等处,但修行人却往回走了,往回走,走到哪里呢?就是要回归自然。网页链接 [慧灯之光一:生存的方式和生存的意义]