堪布微博
有人说：＂你不是熊，怎么知道活熊取胆有痛苦呢?＂此话更加荒唐。别人生病的时候，你又怎么知道他们有痛苦呢?你也不是他们啊！如果说：别人说他有痛苦，因此知道他有痛苦。那熊不会说话，就可以断定它没有痛苦吗?以此类推，不会说话的婴儿都没有痛苦吗？
人人都在寻求幸福，但幸福究竟是什么？它是一种得到满足的心态，有时候跟金钱有关，有时候跟金钱无关。即便跟金钱有关，心理学家研究发现：金钱在影响幸福的各种因素中，也只起到20%的作用。所以，幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。
很多年前，我因阑尾炎而做了手术。取出引流管的时候，仿佛整个内脏都被抽了出去，疼痛得几乎难以自制。剧烈的痛苦，使我立即在病床上发誓：一辈子都不吃肉！这只是抽出引流管而已啊！我都痛得永生难忘。有人居然说：活熊取胆汁不会痛苦。我实在觉得荒谬至极！
证悟空性，是学佛的重要目标之一。但根机不成熟的人，却无法证悟空性。如何使根机成熟呢？认真地修前行，也即修出离心和菩提心等等。我们千万不能听信那些“不修前行也可以修大圆满或能证悟空性”的说法。
20年前，广西有几个年轻人，千里迢迢来我们佛学院学佛；20年后，我在广西又遇到他们，虽然他们已不再年轻，但学佛的心却没有苍老，对佛法的教义仍在不断探索。学佛确实需要这样的恒心，假如只是三分钟的热情，三天打鱼、两天晒网，那佛法的大门永远很难为你打开！
《华严经》中言：“佛法无人说，虽慧莫能了。”佛法要是没有善知识讲解，再有智慧的人，凭借自力也无法通达。所以，在佛教中，依止真正的善知识至关重要。对于各大教派具有法相的高僧大德，还是应当如理如法地恭敬依止、清净供养，而不要因为个别害群之马，就让自己堕入极端！
藏地真正的大德，肯定也大有人在。但如果有些人假借藏传佛教的包装，太过分地宣扬不如法的思想，我们还是有责任去制止他，而不能只顾自己的利益，害怕自己到处树敌。否则，这对佛法、对众生，甚至对他本人，都会带来无法弥补的危害！
因与个别学校的师生交流，我到了广西南宁。今天在离开之前，与当地佛教徒一起作了放生。在此，我想起了15年前随从上师如意宝来到这里，上师慈悲开示佛法，并举行了隆重的放生仪式。当年上师的音容笑貌、谈笑风生，至今仍然历历在目，特别想念上师！喇嘛钦！
如今，有些别有用心的人，打着“某某佛菩萨转世”、“秘传佛教大法”的旗号，以达到谋取私利的目的。而个别佛教徒在寻找上师时，也不经过长期观察，饥不择食地就盲目依止。最后所造成的不良后果，双方都有不可推卸的责任，而并不是藏传佛教的过失。
在未来的一百年之内，70亿个地球人会像蒲公英的冠毛离开花托与花萼一样，一个个地离开这个世界，走向另一个未知的区域。这时候，所有的名和利都一文不值，唯独有用的，是佛陀的智慧和慈悲。
所谓“活佛”，在藏地根本没有这种称呼，它的本意是转世的修行人，而不是活生生的佛。但有些汉人喜欢夸大的名词，觉得听起来比较神气，于是“活佛”就应运而生了。其实，能不能拜一个人为师，佛陀并没有叫我们看他的前世是谁，而要看他今生的戒律、智慧、悲心等，是否达到了上师的资格。
