积资净障

哪怕平时不信，遇到一些事情的时候，临时做一些善法，这也不是没有用，还是可以积累一些善根的。通过这种积累福报的方式，可以转变一些违缘，就像我们生病的时候马上吃药、打针，会有一定的效果，虽然不一定能解决根本问题，但还是有用的。

因此，我们也不能忽略世俗的善根。虽然讲大圆满的时候，我们说善恶等一切都是觉性，都是刹那现解脱，好像什么都不需要一样。但实际上，我们现在还有能取所取，还有执著，因此还要不断地积累资粮，这样才会得到无量的功德。

大家也知道，做善事的时候，不应该只做一种。

现在有些修行人，整天就是坐禅，连念珠都不拿。但如果这样真的能成功，那倒是非常好，这是最高的禅定。可如果在这上面修偏了，或者修得不够深入，而其他的善根也都没有做，那可能比较麻烦。

我们作为大乘修行人，平时积累世俗的善根、资粮，比如转绕、开法会、供灯、供养三宝、念经等等都很好，都是有功德的，但有时也要修空性，因为空性能真正斩断我们的萨迦耶见。

共修的善根，像广阔无边的大海；一个人的善根，就像是一滴水。只要自己的一滴水融入大海中，乃至大海的水没有穷尽之前，个人善根的水滴也不会穷尽。

最近有许多人来学院开金刚萨埵法会，这些人千里迢迢来到学院，不要只是满足于到处拍照片，然后回到汉地后向别人炫耀：你看，我去过五明佛学院！我觉得这并不是最重要的事情，最重要的就是和僧众共修金刚萨埵，之后要将共修的善根如理如法地作回向发愿。