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‹ 上师语露

善行与功德

放生、供养、念诵、行善的功德。「忏悔」共11条。

  1. 早上发心,晚上回顾回向

    在座的各位都是欲求往生极乐世界的,每天早上起来应该想:今天我的一切所为要以菩提心摄持并回向往生极乐世界。每天晚上睡觉前也要回顾当天是怎么度过的:如果当天做了有意义的事,要将功德回向给一切众生,愿他们都能往生极乐世界;如果不但没有做有意义的事,反而造了恶业,一定要在诸佛菩萨面前发露忏悔并发誓以后再不造。很多传承上师和老修行人每天都是这样度过的。总而言之,观察自己的心非常重要,如果能始终保持一颗清净的心,这就是真正的修行。所谓修行不一定非要到深山中闭关,如果你心里有正知正念,即便身处纷繁杂乱的大城市,也会始终处于清净的境界中,一刹那都不会散乱。当然,这是修行比较好的人才能做到的,所以大家一定要努力。

  2. 积累资粮,忏悔罪障

    大家要通过七支供等方式积累资粮、忏悔罪障。尤其要多念百字明、金刚萨埵心咒以及经典、续部中的忏悔文。在前几天的研讨会上,有的老师说:“以前我觉得自己很清净,学佛后才知道自己太恶了,原来所谓的善良很片面,从小到现在造了无量恶业,无量劫以来更是造业无边。”这个老师说得很对。所以大家要通过忏悔清净自相续。当然,在忏悔的同时也要积累资粮。如果一分钱都没有,去国外是不可能的;同样,如果一点资粮都没有,要前往极乐世界也是不可能的。

  3. 只要以同样的一颗心做同样的事情

    其实,大家在各自的地方参与共修,所获得的功德是同样圆满的。而且,所有僧众和善心人士共同回向功德,所获得的善根乃至菩提果之间都不会耗尽。另外,大家在诸佛菩萨尤其是金刚萨埵佛面前,忏悔无始以来的自性罪和佛制罪,我相信,在清净的法性力、不可思议的缘起力和金刚萨埵佛为主十方佛菩萨的发愿力等殊胜因缘齐聚之时,自他相续中的罪业都能得以清净。因此,我们不一定要到同一个地方才能参与共修,只要以同样的一颗心做同样的事情,就会获得共同的功德。这就是佛教中所讲的缘起不可思议。

  4. 心灵的洗漱也很重要

    在汉地,早上起来要洗漱,晚上睡觉前也要洗漱。身体的洗漱,我们都需要,但是心灵的洗漱有没有?这也很重要。不然心里全是垃圾,光是身体干净也不行。以后早上起来,你们要学会忏悔和祈祷;临睡之前,洗脸刷牙如果花5分钟、10分钟的话,心灵清净也需要花点时间,比如祈祷上师,忏悔,念点咒语,回向。这些都要学会。

  5. 每一个生命都非常可贵

    在创业或者竞争的过程当中,难免会有造养殖场或者杀生的情况,当然,从大乘佛教的思想来讲,尽量不要做危害生命的事情。如果实在是自己的事业和专业逼迫,没有扭转的余地一定要做,那需要经常通过念咒语等方式忏悔,也有必要参与放生来弥补罪业。

    总的来讲,每一个生命都非常可贵,这并不是佛教的一家之言。每个明智者都清楚生命的价值,我们应保护生命、保护大自然和地球。

  6. 转绕是一种非常重要的法行

    在转绕之前做一些顶礼和百字明的念诵,是一种很好的忏悔方式。转绕其实是一种非常重要的法行,以前阿底峡尊者来藏地的时候,经常转绕寺院,仲敦巴问他为何如此,他说:你们藏地人不懂得转绕,在印度,有些人靠转城市获得成就,有些人靠转寺庙获得成就,有些人靠转佛像获得成就。所以他才要一直转寺院。于是后来噶当派的许多大德都开始转绕玛尼石、转经轮、坛城、佛塔等等。

    我们平时也应该多进行转绕。以前就经常有人来转我们学院的桑耶塔。道友们平时上课时,可以从经堂这边走上去,下课时再从那边走下来,这样无意之中就转绕了经堂一圈。可有些人非要反过来,从这边下来,那边上去,这样不太好。转绕的时候,应该顺时针右绕,这是很重要的。

  7. 念金刚萨埵和阿弥陀佛心咒

    每年的极乐法会,大家不管在不在学院,都应该全心全意持诵阿弥陀佛的名号或心咒。法王如意宝已经给大家留下了如此殊胜的窍诀,只要每年年初萨迦月念四十万遍金刚萨埵心咒忏悔罪障,年底天降月念三十万遍阿弥陀佛心咒,最后往生极乐世界肯定没问题。为什么要念金刚萨埵心咒?如果没有清净所造的罪业,不一定能顺利往生。作为法王如意宝的传承弟子,我们应该认真修持这些法门。

  8. 凡夫念修金刚萨埵最可靠

    金刚萨埵于因地时曾发愿:“我成佛时,凡持我心咒者,可令一切罪障皆得清净,五无间罪与谤法罪,也能无余清净。若不清净,我不取佛果。”

    因此,我们应深信念修金刚萨埵的不共之处。虽然念阿弥陀佛是一种忏悔,发菩提心是一种忏悔,修习空性也是一种忏悔,但对一般凡夫来讲,在不具这些超胜境界之前,念修金刚萨埵进行忏悔,是最可靠的!

  9. 行持善法应当量力而为

    汉传佛教自梁武帝以来,出家人就有特别好的吃素传统,包括一些在家居士,也有吃素的习惯。而斯里兰卡、缅甸等南传佛教国家,并没有特别强调吃素。我们藏传佛教,以前在这方面没有条件重视,但现在也非常提倡吃素。因为按照《梵网经》《楞严经》《涅槃经》等大乘经典的观点,佛教徒最好是吃素。倘若你实在做不到,在吃肉的过程中,也应该多念一些忏悔咒。

    当然,佛教并没有千篇一律要求所有人都吃素。其实,佛教的思想非常包容,每个人可根据自己的情况,能做到多少就多少,不强迫你非做到什么程度;做不到的话,因果就会惩罚你,你会如何不吉祥,没有这样的。行持善法应当量力而为,这一点大家要记住!

  10. 放生就是解救屠刀下的生命

    放生就是解救屠刀下的生命,这种善行的意义难以言说。试想:假如你正要被枪毙,此时有人将自己解救出来,你的内心会有何感受?

    有些人声称:“动物生来就是给人吃的。”这实属大邪见。对懂得生命价值的人来说,动物和人的生命没有区别,都值得我们尊重、爱护。

    如果自己以前杀过生,今后应当精进忏悔,要多念金刚萨埵心咒——嗡班匝儿萨埵吽,并且多放生,这样就能清净杀业。

  11. 罪业需要真诚的忏悔

    尤其是金刚萨埵的修法,对忏悔罪业非常有用。在我们佛学院,每年都召开金刚萨埵法会,参加的人非常多。今年我下山的时候,法会还没有开完,人山人海,小小的喇荣山沟根本没办法承载,我也累得不行。为什么人这么多?虽然很多人不会公开说,但其实大家都知道,作为凡夫人,有心无心、起心动念间,都会造很多罪,这些罪业需要我们真诚的忏悔,才有清净的时候。