人身难得
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临死之前不放弃修行
现在很多人有修行的机会,希望你们不要放弃。只要不放弃,多多少少会有解脱的希望。也希望你们今天好好地发愿。人生很短暂,遇到佛法很不容易。不管你现在多少岁,你都应该发愿:临死之前,我不放弃自己的信仰,不放弃好好忏罪,不放弃好好修行。
——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解3 › -
来到世上应做有意义的事
我们来到这个世上,应该做些有意义的事情,最好是对众生有点利益,如果实在没能力,起码也要发愿修行,为来世做好准备。否则“生时无人知,死时无人问”,一生就像小昆虫一样庸庸碌碌,最多是搞一些破坏,这样活着没有任何实义。
——索达吉堪布二规教言论讲记08 › -
一天思维大乘佛法也有意义
全知无垢光尊者、华智仁波切、麦彭仁波切、法王如意宝等大德都写过受持大乘佛法的发愿文,在座诸位也应发愿生生世世不间断地听闻、宣说大乘佛法,这样将来也能成就双目修广的随好。我们今生能够遇到大乘显密教法,确实非常地不容易,一生中哪怕能有一天用来思维大乘佛法,这样的人生也是有意义的。
——索达吉堪布现观庄严论讲解53 › -
牢牢抓住解脱的机遇
所以,大家获得难得的人身、遇到解脱妙法时,应像盲人抓住大象的尾巴一样,牢牢抓住机遇,内心默默发愿:“从现在开始,我全心全意追求解脱,再也不要沉溺在轮回中了,否则太可怕了!”应该有这样的想法。
——索达吉堪布大圆满前行讲解040 › -
尽心尽力为三宝做一点事情
我有时候这样想,在末法时代的时候,我们能在像蚂蚁那样的人群当中获得这样的珍宝人身,真的非常荣幸。所以大家应该心生欢喜,还应发愿在有生之年尽心尽力为三宝做一点事情。自己内心经常有这样一种发愿的话,那行为也会跟着内心转,这样就有很大意义。
——索达吉堪布解义慧剑讲解11 › -
在山里修行要好好珍惜
世间上的观光景点、人造公园,全部是散乱的地方,而在静谧的山林里,有很多自然环境,若终年累月在那边修行,真是一生中最大的福报。在座这么多的修行人,抛弃一切,来到这样的山里修行,也是前世修来的福吧。希望你们好好地珍惜,不要一直想着家里的人、想着城市里的事,这些你们已经感受过了,没有什么实在的意义。还没有这种缘分的人,也应该在心里发愿,发愿以后,很多因缘会逐渐成熟的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解117 › -
发愿长久住世
现在的每一个人,特别是年轻人一定要发心,不要成天想着:“我现在特别苦啊,可不可以早点死了?”尤其是有些女众,很多人想快点往生极乐世界。实际上这种心态不太好!我们得一个人身非常不易,如果有能力、有机会,应该给自己念一些长寿祈祷文,发愿长久住世(众笑)。我并不是开玩笑,人身的确非常难得,今生遇到佛法并行持大乘教义,这种身体好不容易得到。如果你相信三界轮回的流转,就知道在无数劫中才能得人身,而在千千万万的芸芸众生中,现在有一颗利他的菩提心,这样的人身更加来之不易。现在有了这么好的人身时,你们不要歧视自己的身体——“这个身体有什么了不起,实在不行的话,我去跳河自杀”,这种想法是不对的。我们应发愿行持善法,若能如此,现在的生活好像特别痛苦,觉得没有意义,但再过几年以后,你会发现这个身体对众生、对自己还是很有帮助的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解060 › -
心情不好也是阶段性的
其实心情不好也是阶段性的,一辈子心情不好是不可能的。有些人常说:“我那时候心情特别压抑,差一点就自杀了。”有些著名的法师也说:“原来我遇到违缘时,又得了严重的心脏病,当时觉得还不如死了好,没想到如今的事业如此广大。”可见,违缘都是暂时的,若能好好地利用身体,多多发愿利益众生,或者成为自己修行的因,这样的人身真可称为如意宝。印度贝诺法王现在七八十岁了,他老人家经常讲:“每个人得人身很不容易,一定要发愿长住啊!”当时他对法王如意宝说:“您也应该发心长久住世,我自己经常发愿在这个世上多活一点。不仅仅是我们,每个出家人、每个修行人都应该这样发愿。”
——索达吉堪布入菩萨行论讲解060 › -
有机会时应生起珍惜的心
大家应该清楚,人生中的个别事情对我们很有意义,比如,听佛法、发愿、回向、持戒、发菩提心、得灌顶、得传承……这些事情对大乘佛教徒来说尤为重要。但对企业家来说,可能不太要紧;对政界人士来说,可能会让他产生其他看法。不过,作为大乘佛教徒,在有机会做这些事情的时候,应当生起珍惜的心。
——索达吉堪布殊胜赞讲解 第8课 › -
不能随便伤害自己的身体
有些愚痴的人,修行不成功或者心里不快乐,就用一些方法来折磨身体,这是非常不合理的!我们这辈子得了这么好的暇满人身,一定要依靠它去度越生死大海,完成取证菩提的大业。为了这个目的,每个人都应该发愿长久住世,愿自己的身体健健康康。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解065 ›