因果取舍
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不能以一切皆空抹杀苦乐
有些人即生中福报很大,其实这和他前世的福德和发愿力有一定关系,所以,我们不能以“一切都是空的,一切都是虚幻的”这种说法来抹杀一切苦乐,平时还是要多发殊胜的愿。
——索达吉堪布恒常念诵愿文讲解 › -
世间没有无缘无故的事
在座各位如果没有福报,不可能进入现在的公司。同样,世间任何一个有权、有势、有智慧、有才华的人,都有其各自的因缘,世间没有无缘无故的事,因果是绝对不虚的。
——索达吉堪布善与事业-问答-重庆企业 › -
厚德载物
古人经常讲,厚德载物。有了深厚的德行和福报,财物也好,名声地位也好,自然可以承载;如果芝麻许的福德都没有,所谓的名声、地位和财富等,是根本没有办法消受的。
在这个世界上,的确有一种我们肉眼看不到的、非常隐秘的东西,它叫福德。没有福德,世间的许多事情都难以成就。
——索达吉堪布但问耕耘-演讲-中国企业家俱乐部 › -
福报耗尽人就会死
世间有一种说法,叫“禄尽人亡”。一个人的福禄如果耗尽,就一定会死;如果福报没有用尽,还会有活下去的因缘。有些人福报很大,不管做什么事情,一会儿突然出现一个机会,一会儿又突然出现一个机会,不断地产生好的因缘。
——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-演讲-青岛 如是剧场 › -
没有福报追求美名如追彩虹
凡夫人从懂事开始,各个为了追求美名而四处奔走。美名虽然是人们极其向往的,但如果自己没有福报和功德,再怎么样拼命追求,也像孩童追逐彩虹一样,越追越遥远。
——索达吉堪布二规教言论讲记02 › -
衣食无忧源于前世布施
我们跟很多可怜人比起来,今生能够衣食无忧,确实是很大的一种福报。按照佛教的观点,它并不是无因无缘的,而是源于前世布施利他的果报。
——索达吉堪布授人玫瑰 手有余香-演讲-慈慧晚宴 › -
不要成为只进不出的守财奴
我不清楚在座各位的状况,有些人也许非常富有,有些人也许并不富裕,但不管你属于哪种人,都应该合理使用自己的钱财,除了维持日常生活,也要拿出一部分钱帮助他人,千万不要成为只进不出的守财奴。
从因果的角度来说,帮助他人就是增上自身的福报。
——索达吉堪布扎根于内心的财富-演讲-清华大学 › -
福报取决于我们如何运用
财富、地位是福报,但它们会带来什么后果,则取决于我们如何运用。运用得当,这种福报可以给自他带来幸福,假如运用不当,反而会带来不幸。比如我有财富和地位,如果我用这些资源帮助他人,这对自他都有意义;如果我用来做不如法的事,那还不如没有这种福报。
——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-上海交通大学 › -
帮助穷人也是一份修行
贫富差距是正常现象,人和人的业不同嘛。比如一家里有三个兄弟,父母给每人留一份同样的财产,几年以后,因为福报不同,兄弟之间也会呈现贫富差距。这是没办法的。不过,如果能在这样的社会中对贫穷的人给予帮助,于社会可以尽一份责任,而于自己,则可以完成一份修行。
——索达吉堪布神秘的修心之路-问答-台湾大学 › -
勤奋工作,更重要的是福报
当然,我们依然需要勤奋工作,因为这本身也是一种因缘,只不过这种外在的因缘只能起到一部分作用,更重要的是我们内在的因缘,也就是前世的福报。
——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 › -
用从容的心态面对生活
不论是生活还是修行;我们都应该保持一个从容的心态。每个人的福报都不相同,很多人都想赚大钱,但福报不具足,再努力也没有办法,一辈子都过得比较拮据。而有些人福报圆满,无需特别努力,财富就会自然而来。所以,我们最好能用从容的心态去面对生活,这样比较轻松。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
布施是富贵的因缘
有些老板也拥有大量的财富,这肯定跟前世积累的福报有关系。因此,如果我们想要将来变得富裕,现在就应该多做布施,因为布施是富贵的因缘。
要知道,佛法中特别强调因缘的作用,大家最好不要选择忽视这背后隐藏的甚深道理。如果懂得了业因果的关系,就会明白并非安贫才能乐道。
——索达吉堪布贫非佛教——大富长者的启示-演讲-中国人民大学 › -
善业果报中间要有一个过程
所以,我们今天做的善业不一定像世间人想象的那样,马上现世现报,没有这样的,中间要有一个过程。它是换另一个角度,在其他时候,在你的身上呈现果报,可能是相貌端严、财富圆满、身体健康、美名远扬等,很多福报会在其他时间呈现。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解26 › -
想发财应该去作一些功德
现在有些佛教徒很想发财,天天抱着财神像苦苦哀求,当然有信心非常好,也许财神真的会出现,但财富会不会出现很难说。财富与福报有直接的关系,这些人如果想发财,应该去作一些功德,若能在殊胜的对境前作功德,即生也可能会成熟果报。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解035 › -
因果是绝对不会空耗的
因果是绝对不会空耗的。现在有些人本来一无所有,可是福报现前后,一夜间就发达了。每每听到这种事,我都会想:佛说的因果之理的确真实不虚,这些人往昔一定积累过善根,不然,怎么可能一下子暴富?
——索达吉堪布十六罗汉礼供文讲解3 › -
真正有福报是有修善的机会
世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
——索达吉堪布供灯之功德 › -
生病时想到前世的因缘
有些人之所以体弱多病,也许是因为前世造过很重的杀业,也许是因为今生杀生太多。有的人说:“我今生行持过很多善法,应该积累了大量的福德,为什么还会生病呢?”其实我每次生病时都会想:“我这一世确实有福报,因为从小到大从未杀害过众生。所以,我这次生病,应该是前世的因缘。”
——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解08 › -
勤奋不如积德
清华大学的校训是“厚德载物”,佛教也常讲“精勤不如积德”,其实有时候勤奋不如积德来得好,否则,没有福报却想赚大钱、做大事,确实有一定困难。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
盼望别人受苦只会害自己
现在有些人的心地很坏,他们总希望别人不顺利、不快乐、不要发财、不要成名,他们渴望得到这些成就,却不想别人得到,而且还一直盼望别人遭受痛苦。这种想法真的非常不合理,如果他人自己有福报,你如此发恶愿并不会成为他人受到损害的因,反而会给自己带来各种痛苦。
——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解04 › -
众生造业的能力非常强
当今时代,佛经中讲的疾病、灾难、饥荒、战争等天灾人祸似乎频频发生,其实这与众生的福报有很大关系。与以往相比,如今在科技的帮助下,众生造业的能力非常强,所造的恶业中,仅是杀生就让人不寒而栗。既然滔天的恶业已经造下,那么业果成熟时,众生也不得不感受难忍的现世现报。
——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解01 › -
不要肆意挥霍自己的福报
尤其是现在,浪费现象非常严重,尽管这看似很小,但却涉及资源消耗,以及个人福报。不说别的,倘若你肆意挥霍自己的福报,下一世很有可能沦为乞丐,生生世世也得不到财富。因此,作为一个人,值得关心的问题有很多,我们应该站得高一点、看得远一点,不要天天只想着自己赚钱、自己快乐。
——索达吉堪布佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学 ›