净土与往生

求生净土3

净土法门的殊胜易行、娑婆与极乐的对比，以及为什么要求生极乐

1. 为什么不愿到外面的花园去

   有时候我想：有些人为什么不发愿往生净土呢？我们现在就像在一个特别痛苦的监狱中一样，为什么还不愿意到外面的花园去呢？这个花园并不遥远，可是很多人就是不愿意去，还愿意呆在监狱里受苦，甚至觉得在监狱里受苦是一种快乐，众生的心实在是太愚痴了！

   监狱快乐发愿 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解100 ›
2. 一生的目标应该是往生极乐世界

   我们一生中应该有个自己的目标。就像做生意的人在搞一个项目之前，心里会盘算最后要达到什么目标，同样的道理，我们作为佛教徒，一生的目标应该是往生极乐世界，这种发愿力相当重要，往生的意义也是非常大的。

   目标发愿 ——索达吉堪布净土教言讲解3 ›
3. 极乐世界是智者的选择

   不管汉传佛教界还是藏传佛教界，自古以来，很多高僧大德都选择了往生极乐世界，包括与我们有殊胜因缘的法王如意宝也是如此。极乐世界确实是智者的选择，大家也应该发愿往生极乐世界。

   发愿因缘 ——索达吉堪布观无量寿经讲解2 ›

信心与发愿9

对往生的信心、遣除怀疑，以及发愿往生、发什么愿

1. 平时发愿，临终才会想到往生

   现在正在讲发清净愿。发愿往生净土对每个人都非常重要，如果活着时经常发愿，临终时就会想到往生净土；如果活着时从不发愿，也没想过阿弥陀佛和极乐世界的功德庄严，临终时就不会想到往生净土，即使能想到，心念也不会强烈。

   发愿临终 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解090 ›
2. 最后都要发愿往生极乐世界

   我们也应该这样发愿，不管自己修禅宗也好、大圆满也好、闻思中观也好，这些修行都不能放弃，但最后必须要有个目标——发愿往生极乐世界，然后乘愿来度化众生。假如临终时有这样的心态，依靠阿弥陀佛的加持力，我们一定会被“强迫”接引到极乐净土的。

   发愿目标临终大圆满 ——索达吉堪布净土教言讲解5 ›
3. 闻思教理和发愿不能脱离

   在学习净土法门的过程中，我们一方面要闻思教理，一方面也要发愿，二者不能脱离。

   闻思发愿教理 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解05 ›
4. 跟随阿弥陀佛发愿

   阿弥陀佛的四十八愿非常重要，每个学净土法的人首先要了解他的发愿，然后要跟随他发愿。哪怕生起一刹那这种意念，也有无量无边的功德。

   四十八愿发愿功德 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解06 ›
5. 愿自己的刹土像极乐世界那样美好

   看看极乐世界的功德，每个人也应该这样发愿：我将来获得佛果时，愿自己的所化众生没有任何痛苦，自己的刹土就像极乐世界那样美好。

   发愿痛苦功德 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解06 ›
6. 不会发愿可以念四十八愿

   阿弥陀佛的这些发愿特别殊胜，如果有些人不会发愿，可以念四十八愿来发愿。我们应该像阿弥陀佛因地一样发愿，愿生生世世具足智慧、方便，生生世世具足大慈大悲平等心，以佛法饶益无量无边的众生。

   发愿四十八愿智慧生生世世 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解09 ›
7. 愿我生生世世不离佛法的光明

   我们既然有幸遇到了佛法，就不能像这些世间凡愚一样，每个人都应该发愿：依靠阿弥陀佛的名号，愿我生生世世具足世间正见，生生世世不离佛法的光明！如果平时经常这样发愿，解脱就有希望了。

   发愿名号正见生生世世 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解13 ›
8. 学佛也要有远大的志向

   在座的道友都应该发愿往生净土。发愿是非常重要的。读书的时候，老师经常对学生说：你们要有远大的志向和目标。同样，学佛也要有远大的志向，不要发愿发财、无病，这只是几十年的目标，要想到：我要利益无量无边的众生，而要利益众生则必须首先往生极乐世界，所以我要发愿求生净土。

   发愿目标 ——索达吉堪布佛说阿弥陀经讲解4 ›
9. 每天念三遍《普贤行愿品》

   今天我找到了一本萨迦派某大德造的《普贤行愿品讲义》。这本讲义中说：如果每天念三遍《普贤行愿品》，然后在阿弥陀佛像前发愿好好行持善法，临睡觉前修一遍往生法，这个人决定会往生极乐世界。看到这个说法，我已经心满意足了。

   发愿行愿品善法 ——索达吉堪布普贤行愿品讲解12 ›

念佛与祈祷2

念佛、忆念观想、祈祷顶礼、念诵计数等日常修法

1. 念诵《极乐愿文》时随文发愿

   乔美仁波切的《极乐愿文》归摄了上述经典的要义，文字浅显易懂，大家可以经常念诵此愿文。在念诵的时候心不能散乱，要一心专注在词义上，口中一边念诵词句，心中一边随文发愿。如果实在不能念《极乐愿文》，也可以按照汉地的传统念《阿弥陀经》，但也要一边念诵一边观想，这样有很大的功德。

   极乐愿文念诵发愿阿弥陀经 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解101 ›
2. 太阳落山时面向西方顶礼

   总之，西方无量刹土外有一个极乐世界，阿弥陀佛正在那里为无量众生宣说大乘妙法，各位对此要有坚定的信心。如果有了信心，就会往这方面发愿回向。就像有些上师的教言中说的那样，太阳落山的时候，面向西方虔诚地顶礼、观想，这就是对极乐世界有信心的表现。

   信心发愿顶礼观想 ——索达吉堪布佛说阿弥陀经讲解2 ›

往生四因1

往生四因的总说，以及积资供养、发菩提心、回向

1. 做完善法要及时回向发愿

   如果没有回向发愿，虽然自己做的善法是有功德的，但这些功德不会按自己的意愿成熟。这就像考大学前，一定要填报自己想读的学校，否则即使分数够了，也不会被自己想读的学校录取。

   回向发愿功德 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解039 ›

其他

1. 归纳发愿的窍诀三个方面

   我今天跟大家归纳发愿的窍诀是三个方面：第一个是要发愿往生极乐世界；第二个尽量地积资净障，按照法王的要求，每年往生极乐世界的相关佛号、名号要好好念诵；第三个就是尽量好好地忏悔。

   发愿积资净障忏悔佛号 ——索达吉堪布净土法门相关开示 ›
2. 往生同时接引更多众生

   一方面，我们要发愿往生极乐世界——我们这些传承弟子应该能够往生，因为有阿弥陀佛和上师如意宝的发愿力，也因为我们自身的各种缘起，另一方面，我们在往生极乐世界的同时，也要想办法接引更多的众生往生。

   发愿愿力往生 ——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解3 ›
3. 拜佛别只盯着今生利益

   现在大多数人去寺院拜佛烧香，也是只盯着今生的利益，求佛保佑自己生意顺利、早生贵子、平平安安、家庭顺利、不要吵架……这是特别狭隘的一种发愿，在佛教中连最下乘都算不上，更不要说往生极乐世界了。所以，大家以后要好好了解佛教的真谛。

   拜佛发愿极乐世界 ——索达吉堪布来世生命及往生净土 ›
4. 愿结恶缘的众生都往生

   发愿的时候，要祈愿跟自己有缘的所有众生，包括结恶缘、有仇怨的众生，都往生极乐世界，这是我们平时的一个重要修法。

   发愿恶缘往生 ——索达吉堪布不凡讲解52 ›