菩提心与利他

在历史上，有权力的人可以雇佣、虐待、甚至杀害没有权力的人，而在当今社会，虽然人与人之间趋向平等，但人与动物之间仍然有很大的差距，有时连救助一只动物都很困难。因此，我呼吁大家慈悲对待可怜的动物，不要伤害它们。

无论如何，我们对于包括动物在内的众生应该有怜悯心和慈悲心，维护他们的自由权和生存权，这是作为人类非常重要的责任。

人类为了满足自己的口腹之欲，剥夺了很多无辜的生命。若以动物的视角看，人类其实与恐怖分子无异。任何生命都有生存的权力，随意杀害它们的行为，非常不应理，应该需要一一忏悔。

很多人认为，人类有资格食用其他动物。其实并不是这样，每一个生命都有存在的价值，而且都弥足珍贵。如果为了自己发财，摧毁其他众生的宝贵生命，今生或来世一定会感受果报。

要知道，大自然中生存的动物，都是我们的朋友，而不是我们的食物。假如人类草菅物命，对其他生命肆无忌惮地杀掉、吃掉，这种行径令人发指。

作为一名佛教人士，我觉得关爱环境的基础，就是关爱生命；而关爱生命的话，不仅仅只是人类的生命，动物的生命也值得我们关心，应该有人站出来为它们说说话。

为什么说众生平等？因为我们的感受相同。说人和人平等，不是因为大家都长着一个头、两只手就平等，也不是因为都穿衣服就平等，而是因为我们都想求乐避苦：你希求快乐，我也希求；你不想痛苦，我也不想。人人如此，没有例外。说人和动物平等，也是基于这一点。

关于自他交换，佛教中有许多修行窍诀。比方说，看到某个动物被杀害时，就观想被杀的是自己。看到割那个动物的头，就观想是割自己的头……自己是那些受苦的众生。若能经常这样观想，就是修菩提心的最好方法，也是世间利他思想的精髓。

对大多数人而言，立刻吃素可能会比较困难，但我们可以逐渐改变自己的饮食习惯，减少吃肉。比如，我们可以这样想：吃素就是保护众生的生命，又或者在每个月中选择一两天吃素等。我认为，既然我们和动物们共同生活在地球上，它们的生命就不应该被随意地夺走。