依止上师

平时修行佛法，要明白是上师的恩德，才使我们能够听闻佛法。因此，要对上师生起恭敬心、欢喜心及视师如佛的不共信心。最殊胜的皈依是视师如佛的信解心。

如果让你选择自己的根本上师还是本尊，大多数人都会选择本尊，但其实上师的加持力比本尊更为重要。唯有上师的恩德能让我们真正证悟！

东方人依止上师或老师的风格，跟西方人不一定相同。我们东方人，尤其是佛教徒，如果年轻时依止了某位上师，从上师那里得到了真正的利益，那么，他对上师恩德的忆念将是终身不变的。即便到了老年，一提起上师的名字，他还是会流下很多眼泪。

佛教的很多传承都是这样的。

在东方人的观念里，老师和父母对我们的恩德最为深厚，是一个人生命中最值得恭敬的人。中国有一句俗话：“一日为师，终身为父。”意思是说，即使一个人只当过你一天的老师，你在他面前只听过一天的课，那么你这辈子也应该像恭敬自己的父亲那样来恭敬他。

其实很多传承上师对我们而言从恩德方面胜过佛陀，因为我们没有机会见到真正佛陀的尊颜，但如今遇到了这些善知识也是非常幸运的，否则，我们可能见不到世间的真相。佛陀如果没有以智慧来开显真理，世间人很盲目；善知识没有开导我们的话，我们也是很盲目的。

虽然有些人认为：在这个世界上，父母对我最有恩德，或领导、家人等对我恩德最大，但这只不过是从世间某一个层面来讲。如果全面衡量，上师给我们讲一句法的恩德，我们生生世世也不能回报。所以大家都要有感恩报恩之心，还应经常赞叹上师，千万不要听法后对上师不恭敬。

我经常这样想：“自己现在有一颗善心、有一颗菩提心，全部的来源就是上师善知识。如果没有上师善知识，我可能还沉溺在轮回中，始终得不到解脱。”如今大家学会发愿，也是依靠善知识的恩德。

前不久我去五台山闭关，事后有人问：“你闭关期间，见了什么本尊没有？”我说：“没有，只是哭得比较多。”有时候心一静下来，想起上师的恩德、诸佛菩萨的恩德，想起贪著轮回中无义琐事的众生，就会从内心深处生起信心和悲心，并流下泪水。不过，这也只是形象而已，并不是什么境界，很多道友应该都有。

其实我们后学者，在自己的生命中，每个人都有不同的上师，这些上师们对我们的恩德，用金钱、财富或者通过身体的承侍，都不一定能报得了。当然，有些人通过对上师的利生事业做贡献，这是对上师报答恩德最好的方法。

我们作为修行人，知恩报恩很重要。以前上师如意宝不管讲什么法，一讲到知恩报恩，课程时间就会比较长，上师经常举出很多例子呵斥忘恩负义者。对于有恩德的人，我们即使不能完全报答他的恩德，但也尽量不要忘记他的恩德，这是很重要的。

我们以后自己好好闻思修行，自己具有的六波罗蜜多的行为，在力所能及的范围内，哪怕是对一个人也要传下去，这就是报答佛的恩德、报答上师的恩德。

遇到佛法和善知识，是今生最幸运的事情。我们也应该报答诸佛如来及传承上师们的恩德。他们对我们有极大的恩德，如果我们只顾自己享受，没有丝毫报恩之心，那我们纯粹是忘恩负义者。这样的人，即使在世间也会被嫌弃，更何况在大乘佛教中呢。所以，每个人都有责任报答佛陀的恩德。