信心与祈祷

佛教的《无量寿经》中讲：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。”人来到这个世界，是独自一个人来的，最后离开时，也是独自一个人而去，不必说眷属、财富，连身体都无法带走。所以从这个层面而言，每个人都是孤独的。

虽然是这样，我们还是可以通过不断填充心灵来消除孤独的感觉。如何填充呢？拥有信仰是一种很好的方法，因为一旦有了信仰，心灵就有了依托，孤独感也会自然消失。

我认识的很多人，他们以前没有信仰时，觉得生活索然无味、未来虚无缥缈，任何一件小事都可能让他们倍感孤独；后来有了信仰，在面对很多问题时知道权衡前因后果，精神上有了依靠。

而且有信仰的人，不论年轻人还是老年人，不但不感到孤独，甚至很喜欢独处——愿意一个人安静地念经、看书、参禅。比如有些学佛的老年人就不希望子女来打扰，会跟子女说：“我要修行，你们不要来看我。”

当然，有些人的智慧有限，不要说是高深的理论，仅仅讲一个皈依戒，在别人面前也表达不清楚。但这是人的过失，不是佛法的过失，不要认为佛教有过错，其他宗教能推翻佛教。这一点不是我今天在这里说大话，原来写《智海浪花》的时候，就有一百二十多位知识分子，相对而言有一定的名声，在他们面前，我也不是为了完成一本书，而是为了和他们探讨佛教，看自己的见解会不会失败。但每一个知识分子都觉得，世间任何一个学问在佛教面前，都显得特别软弱无力。后来，我准备接触一百多个博士，但因为时间和身体种种原因，《博士访谈录》中只提到了十多位。跟他们接触的过程中又觉得，现在的“博士帽”并不权威，他们的理论在佛教面前也不太管用。再后来，又遇到一些身份不便透露的科学家、文学家，与他们探讨佛教与世间问题时，也始终能体会到佛教的伟大。所以，希望各位道友通过各种方式把佛教的甚深道理融入自心，到了最后，哪怕成千上万个人摧毁你的信仰，你也根本不会动摇。

在这个不断变化的时代里，将来会发生什么事，谁也无法预料。这个世界今天一个样子，明天又一个样子，很多事情不再遵循过去的规律和法度。尤其是在这个网络时代，很多规则已经变得形同儿戏，难以约束人们的行为。不要说世间的道德准则，就连各国的法律，在某些关键时刻，也不一定能起到多大作用。在这个千变万化的世界中，我们佛教徒的很多行为方式，也可能会发生改变。我以前就反复提醒过你们，不要以为未来永远会像眼下一样，总有一天我们要面对天翻地覆的变化，应该提前做好各方面的准备。事实上，后来大家也确实感受到了这种变化带来的冲击。但我们作为佛教徒，经历一些变故也是好的，关键是道心不要退转。我相信你们很多人的信心非常坚固，已经融入了骨髓。哪怕有人要用各种理由让你们放弃信仰、退转修行，也是根本不可能的。因此，让信仰和见解真正融入我们内心，这才是最重要的。只要心中有了稳固的见解，比如利他心、菩提心、弘扬佛法的使命与担当，那么无论身处何时何地，都可以彰显出无比强大的力量。

依靠信心的力量，真的可以做很多事情。比如你对某位上师有信心，你在上师身边也好，为上师发心也好，再累再苦，你都能坚持得下来。你如果对寺院、佛学院有特别大的信心，也许在这个过程当中，你受到了很多委屈、轻视等等，但是因为你有信心的力量，什么事情都可以忍受。

在人生当中，信心是很重要的，有了信心后什么事情都可以做。如果没有信心，我们就变成了一个没有任何信仰的人。有信仰和没有信仰，差别非常大。可以说入佛法的真正的界限，就是以有无信仰来分的。虽然有信仰，但是这个信仰——表面上看来我们都信，可能在座的人都是有信仰的，但实际上我们的信心有深的、有浅的，有表面的，甚至也有些是不合理的——迷信也有。如果我们的信心特别好，按照密法里面讲就是信根，对密法有特别大信心的人，即生成佛也没有任何问题。

我很希望：你们即使现在不能开悟、不能证悟，不能做大的利益众生的事业都不要紧，但一定要发愿——在我的有生之年乃至生生世世，哪怕是粉身碎骨，无论如何都不要变成一个诽谤善法、诽谤三宝或者背离三宝的人，不管是对上师也好、对道友也好都不要去诽谤，在你一辈子当中，这个见解一定要稳固下来。否则的话，这个世界变动特别快，个人的生活也变化非常快，每个人从年轻到现在，生活变了很多次，你的心经常欺骗你，所以有很多变化。其他变化对我们来讲可以说利益不大、损害也不大，但是唯一的——无论遇到什么，每个人应该发自内心——我也曾经在不同场合当中发过很多很多愿：不管怎么样，我对上师三宝的信心不要变，即使我的信心不是那么强烈，也不要做出任何违背上师三宝的行为，这是我的底线！无论在什么样的环境当中，除非是迷魂药或者什么已经把你迷惑了，戒律里面也说如果精神不正常也不算犯戒，那就没办法了，除此之外只要我是正常人——在我的有生之年当中，我的信仰不会改变。