我们作为佛教徒，也应当明白：自己最光荣、最了不起的地方，并不在于外在的身份。因为身份这种东西，谁都可以拥有。就拿出家人来说，表面上看，剃个光头、披上袈裟似乎就够了。如今有些地方也有这样的情形——为了接引游客，有人白天在山里装扮成出家人的模样，可他并非真正的修行者。倘若我们相续中没有戒、定、慧，那充其量也只是形象上的出家人罢了。但如果我们真正了悟了佛陀所证悟的法性真理，那我们便与旁人截然不同。

所以，在我们有限的一生，应当去寻找最精华的法。当然，精华的法有很多——菩提心的精华、出离心的精华、大圆满的精华、空性思想的精华，不一而足。这就像国王的宝库，各式珍宝应有尽有。你只要得到其中任何一个，都足以遣除内心的贫乏与衰败，这不成问题。

我们死的时候，如果是天葬，尸体大一点也可以，这样尸陀林的秃鹫会非常欢喜，吃得津津有味；如果是土葬或水葬，尸体小一点也可以。不管怎样，这些并不重要，重要的是命终之时仍不舍弃正见、修行不退转。

人生短暂，我们都没有时间转换很多身份。有些人在一生当中就转生了很多“世”——从唯物主义者变成出家人，又变成居士，又变成出家人，又变成持邪见者……这样没有必要。大家应该好好守护自己的见解和行为，经常祈祷诸佛加持自己不退转。