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威仪是为了护持我们的心
我们作为出家人,为什么要剃光头、身着红黄袈裟呢?就是因为有了这些标志,我们对护心就会非常注意,生怕自己干了坏事影响出家人的形象,这也是大慈大悲佛陀的一种方便方法。所以,不要认为这些威仪只是出家的一种支分,而要知道这是为了护持我们的心而安立的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解050 › -
隆重活动不重要内在观心重要
如果不护持这一颗心,你平时穿得再庄严,念珠挂得再长,头剃得再亮,也没什么用。现在藏地的有些寺院,法会开得特别隆重,有些上师开光的时候邀请很多歌手来表演,但他们唱的歌再好听,表演的节目再精彩,实际上对护持心也没有什么意义,这些活动只不过是热闹而已,想要热闹的话,在什么场合中都可以。所以行持大乘佛法的人,护持这一颗心非常重要,此处寂天菩萨也说“除此护心戒,何劳戒其余”。
当然,随着时代的变化,现在出家人的一些言行举止也有了一些变化,这种历史潮流是不可抵挡的,但是作为真正的修行人,作为高僧大德和一些虔诚居士,外面的这些隆重活动的确不是很重要,内在的观心才比较重要。有些人喜欢宣扬自己受了什么戒、现在不吃饭了……经常把自己吹得特别高,其实这也没有必要,我们应该观察自己的心,对治自己的烦恼,尽管受持清净戒律非常重要,但这也是护心的一种助缘、一种方便法!
——索达吉堪布入菩萨行论讲解050 › -
不要执著形象上的善事
《大般涅槃经》云:“若不护心,则不护身口。若护心者,则护身口。”这是在说,身体和语言是心的仆人,心才是最关键的。所以大家不要执著形象上的善事,应该努力调伏自心。现在有些人经常做一些表面的善事,然后到处打广告说自己做了如何广大的功德,其他人也对他大加赞叹。其实这些形象上的东西并不重要。宗喀巴大师曾说:“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。”如果内心贤善,即便你表面上没有做许多善事,实际上行住坐卧等一切所为都将成为真正的善法。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解081 ›