【禅修引导1-3打坐入门 】禅修入座的准备与带修

4.打坐观修的具体方法

入座的方法和前行，是按照宁玛巴的传统、上师仁波切的传授、讲解和带修，为大家介绍六点打坐观修的具体方法。

这六点并非绝对，比如在有些细节上，其他高僧大德也有不同的引导方式。打坐时，有的大德要求右脚在上，有的要求左脚在上，有的认为男女生因气脉明点不同，所以一种是吉祥坐，一种是降魔坐。比如女生的吉祥坐，右脚先搭在左脚上，然后左脚搭在右腿上。

在修行很长时间之后，也不一定单依某一种方法，可以行住坐卧都是禅、都是修，不拘于外表形象，当然初学者还没有达到这种境界。

佛陀时代，有一个人叫做周利盘陀伽，生性非常愚笨。有一天佛陀走到祇园精舍的门口，见到周利盘陀伽在大声号哭，有很多人都在旁边笑他的愚痴。佛陀问周利盘陀伽：“你为什么要在这里哭泣？”

“佛陀！我的性情是一个愚钝的人，我随同哥哥一同出家，哥哥前些时教我背诵一偈，我记不得。哥哥说我对于修道没有希望，他今日命令我回家，不准我住在这里，我给他赶逐出来，所以在这里哭，恳求佛陀慈悲救我！”

佛陀听后很慈祥地安慰他道：“你不要挂在心上，你跟随我到我住的地方来，自己知道自己是愚，这就是智者；愚钝的人是那些自以为聪明的人。”

佛陀耐心地亲自教导他，但周利盘陀伽确实愚笨透顶，四句偈教了半天，一句也记不住。佛陀只好运用善巧，想办法启发他：“你每天都做些什么事呢”“扫地。”“用什么扫地呢？”“用扫帚﹗”“那以后你就边扫地边念‘扫尘除垢’，好好用心地扫除尘垢吧﹗”只“扫尘除垢”几个字，但周利盘陀伽刚开始念了“扫尘”就忘了“除垢”，念了“除垢”就忘了“扫尘”……后来他扫地扫久了，心中慢慢明朗了起来。他想︰“扫帚是用来拂尘扫垢的，外面的肮脏、垃圾，要用扫帚来扫除，心中的污秽、尘垢要用什么来扫除呢？”“啊！要用佛法来清净心中的贪瞋痴啊”﹗

当周利盘陀伽了解到这点时，他的心内渐渐清明，过去不能明白的现在渐渐明白。他又想：“人的欲就是尘垢，智者一定要除欲，不把这个欲断除，不能了生死。因为欲才生出种种灾难苦恼的因缘，束缚人，不能自由。没有欲，心才能清净，才能自由解脱，才能见到真理。”周利盘陀伽这么想，渐渐息灭三毒的心，进入平等的境地，不起爱憎之念，没有好恶之心，脱出无明的壳，他的心境遂豁然而开朗。周利盘陀伽觉悟以后，很欢喜地走到佛陀的座前，顶礼佛陀说道：“佛陀！我现在了解了，我已拂除心内的尘垢。”佛陀听了很欢喜，嘉许周利盘陀伽。佛陀对大家说：“诵很多的经文，不了解到经义不行，受持一句偈颂，照着实行，一定就能得道，你们看周利盘陀伽！”

周利盘陀伽从此成了祇园精舍中有名的比丘，很受大家的尊敬，但周利盘陀伽的生活不变，每天仍然扫地的时候，小声地持诵着：“扫尘除垢！”。

为什么周利盘陀伽扫尘除垢开悟了？因为他一缘专注，他扫地如同四住禅，而我们现在的心还达不到这种状态，要开悟很困难。现在的我们，真正坐下来，让自己的心静一静可能都很不容易。所以最开始必须要学习入座的方法和前行，至少五年或十年内依靠这样的方法，长年如一日地训练。

等到行住坐卧都不离这种状态了，这时就不用依靠姿式，自然可以开悟。很多宁玛巴的传承上师、禅宗的古代大德、现在的大德，各种机缘都可能开悟。别人倒了一杯茶给虚云老和尚，烫到他的手，他就开悟了，作一偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”

任何时、任何处、任何方式都可以开悟，但要具足前行的因缘。如果没有努力按部就班修行，离最后的解脱境界总有距离，所以务必要如理修行。

最开始一定要依照入座的方法和前行步骤，重视每一个环节，不忽略、不省略，否则无法得受功德利益。如果没有重视打坐的注意事项，很可能误入歧途。

今天介绍打坐基础，无论修前行、修净土、修入行论、修六祖大师的坛经，还是修四念处、四正断，所有修法都要从这个入门起修。

打坐中，怎样体会自己的身心，如何以五停心观对治烦恼心；怎样观呼吸，通过观呼吸断除分别妄念；如何观察自己的修行进步，六力四作意如何成就九住心境界；最后介绍打坐参禅的四个程序。以此慢慢体悟，菩提心从世俗到胜义，从布施持戒到圆满六度，从一点点了解功德到正知正念，以及产生禅定和智慧的过程，当修行中的境界——禅的境界现前时，如何观照护持。这样我们就能知道自己修得正确，没有走偏。

4.1入座的方法与前行

打坐有加行、正行和后行。入座属于加行的阶段，我一边说，大家一边照着做，这样利于记忆。

4.1.1准备工作

4.1.1.1要独坐静室

环境安静，空气流通，冷热适中，光线柔和，关闭手机，断除外缘。

（1）环境安静。

室内环境对初学者很重要。最高境界可以在任何时处安然入定，鸟在头上做窝也不会出定。但初学者的心经常随外缘所转，所以做不到随时随处入定。选择极为安静的环境，相对安静也可以，不被他人干扰。

（2）关上门窗。

因为门窗有强大的流动风流，参禅时毛孔打开，如果风进入毛孔中会导致风病。在大城市里夏天炎热，大家非常热，稍开门窗也可以，最好不要开空调。空调的冷强度会直接刺入到毛孔里，如果已经非常习惯空调，至少要在上身、后背和腿上搭上空调毯。

（3）关闭电视、手机、收音机、音响等。

关好房门，以免别人突然打扰。否则很有可能被惊吓住，也有可能心思旁骛，一直从门缝偷看女儿有没有好好写作业等等。避开这些禅修障碍。

（4）冷热适度，光线柔和。

不能太刺眼，也不能太昏暗。有位居士曾和我说他要修黑关，我问他：“什么叫黑关，黑的目的是什么？”他不明白。初学者如果把房间全部挂上黑帘子漆黑一片，我们不知道怎么摄持自心，很可能会打瞌睡。最好光线明亮柔和不刺眼。有的人喜欢晒太阳，坐在太阳射进来的地方，如果想坐在太阳下，就要背对太阳。如果面朝太阳，眼睛等感官会受刺激，身体会四大不调造成禅修违缘。

让外在环境都变得柔和、安静，断除外缘，自己的心也自然能随着外在变得寂静。禅修忌心乱如麻时马上坐禅。一般身心都要调整到比较正常的状态，如果心非常乱，先坐下来看书，听上师的课，思维一下法义，让心平静一点再坐禅。如果心乱，想通过坐禅达到心平静，初学者一般把握不好自心，很可能现前颠倒现象。所以一定要注意让自己变得身心都比较柔和，心情不要太乱，处于一种调和的状态当中安坐，这是最好的。

（5）调和

A、调饮食。

佛教里饮食也叫药食，食用食品的目的不是满足口腹之欲，而是滋养身心。药食的量不能太多，忌刺激性强的食品。禅修打坐时，中餐就要注意，最好不要吃有强刺激性的葱蒜酒。不能过饱，也不能过饥。过饱让人昏沉，过饥让人无法提起心力安住，常思索饮食、晚上吃什么等。过饱过饥都不利于气血的稳定运行。

坐禅就是让气血稳定运行，保持人该有的清醒，调和四大，让四大从曾经的病态状态，转变成正常状态。参禅打坐不仅能开悟，而且刚开始也可以调身。

B、调睡眠。

开始准备禅修时，掌控睡眠很重要。欲界凡夫不可能一点不睡。阿那律尊者最开始 “咄咄汝好睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。”佛批评他之后，他又开始七天七夜不睡，导致眼睛瞎了。昼辛吉尊者修法时，有时紧张过度，有时又异常松懈，始终未能生起任何修法境界，便去请教世尊开示。

世尊问道：“昼辛吉，你在家时擅长弹琵琶吗？”昼辛吉回答说：“极为擅长。”世尊接着问：“那你弹奏时所出的妙音，是在琴弦极度绷紧时发出，还是在琴弦十分松弛时发出呢？” 昼辛吉回答道：“都不是，只有琴弦松紧适度时才能发出妙音。”师尊教诲说：“修心也与之相同。” 昼辛吉依教奉行，最后证果。

所以睡眠要保质保量，晚上午夜时分从11点到凌晨3点要保证睡眠。睡得太多，浪费时间，一天提不起精神，比较昏沉。睡得太少，一天会特别疲惫，无法安住坐禅，一坐禅又会睡着。

有的人天天坐禅特别精进，晚上不睡。没有能力调控心，只要求身不睡，就会变成晚上不睡，白天一边参禅一边睡。这也是参禅的忌讳。因为参禅，在气脉平衡运行时，如果强行压制睡眠，会让气血凝结在腹部以上胸腔当中，很可能患胸腔疾病，或者咳嗽，严重的还会吐血。该睡就睡，参禅打坐就好好打坐。打坐时睡觉不如法不如理。

平时调饮食、调睡眠，能得到一种放松。这个过程中，观察身体，其实身体本身是臭皮囊，但必须依其来修行，必须调整平时身体的状态，才能有力地支持修心。身体没有调好，一切就没有了基础。

4.1.1.2要身心放松

（1）衣着宽松，松去束缚物件，身体松弛，气血畅通，轻摇身体，保持平衡。两手摩擦，提振精神。用心用力，思维法义。

（2）身心放松：如牛仔裤特别紧，换成宽松的、舒服的衣着，要解去束缚的物件，如手表、眼镜。身体获得松弛，血脉才能畅通。

（3）血脉畅通：找一个舒适的坐垫，臀部垫高1-2公分，身体容易坐直、坐正，不容易太累。坐垫不宜太软，也不宜太硬，适中就好。喜欢坐硬垫子也可以。

以毗卢七法盘腿之前，第一步是坐下来，身心放松，抖动一下身体，不能特别僵硬，心僵硬身更僵硬，这都不行。

修禅首先是放松，学会放松。很多人的身体，一碰上去感觉特别硬，心理精神绷得很紧，晚上无法入眠，以至于忧郁、抑郁。即使不思维任何法义，参禅都能遣除忧郁症和抑郁症，让人安然睡眠，因为参禅有调节身心使其放松的功能。

坐下盘腿，抖动身体，疏松双肩，摇动身体，保持平衡，两手相互摩擦，提振精神。

4.1.1.3要防寒保暖

坐禅时毛孔打开，要避免风进去得风湿。颈、肩、腰部、双膝盖，一定要注意保暖，用长毯子围上全部包好。在空调房里也一样。如果夏天特别热，不开空调可以稍微开一点窗，不盖毯子也行。视具体情况安排，不必过于拘泥，说盖毯子就盖得特别多，引生很多痱子，这也不太合理。

进一步放松。大家跟着我说的来实践。

刚刚是肌肉稍微放松了，但是我们的身体还没有真正放松。调整好坐姿坐正，将心情放松的要领：无所求，无所期待。我们没有佛的境界，不用强人所难，想要在这一座禅中一定要开悟，不开悟就不起来。我们就想，让自己放松，去思维体会法义。刚开始不给自己过多过高的要求，否则心里会非常不舒服，无法安止寂静下来。

再调整呼吸。让呼吸变得平缓，不特别急躁。如果自己发脾气，呼吸很粗、很快速，如果急速上楼，心跳、呼吸也会加快，让这些都平静下来。

放松身体。星云大师引导禅坐入座的方法：由上到下，像解开一个口袋一样，放松整个身体。

将心的注意力放在头皮上，心里想：头皮放松，这样思维作意时，你头皮好像真的放松下来了；然后把心的注意力放在额头上，接着想：额头放松；再把心的注意力放在两眉中间，心想：眉头放松；如此依次再让双耳、鼻子、嘴巴都放松，脖颈放松，双肩放松，五脏六腑都放松，腰部、腿部、膝盖、脚足、脚腕都放松。

就这样，由上而下，从左到右，逐段放松。想像在解开一个大口袋，口袋的周围一点点降下来，然后什么都没了，口袋解开了，整个人完全放松了。

大家随着我说的慢慢做，体会一下，之后会感觉轻松了很多，特别轻松和自然。现在给大家两分钟的时间，静室，身心放松，盖好毯子，之后大家可以细细体会感受。

……（观修中）

好，阿弥陀佛！现在有没有感觉身心舒泰？这只是最初浅的一步，一般外道禅里都会具足。