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堪布微博 (301~320 of 13856)
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从无始时来,十恶五无间,
心随烦恼故,诸罪皆忏悔。
今天是六一儿童节,祝愿普天下的孩子拥有一个充满爱心和智慧的童年,节日快乐!
意业方面严重的恶业,有贪嗔痴三种。放任自心染著五欲,就是贪欲。只要不顺己意,就随意发脾气,是嗔恚。邪见,就是染上了断灭论、自由论、纵欲论等恶见,落在愚痴当中。这些恶业一旦成熟,一定会堕入三恶趣。因此一定要发露忏悔,并发誓:以后尽可能地戒除贪嗔痴。
《初十胜利普消众苦经》中云:“四月初十,为摩诃格热在邬金国土遭遇焚烧无损于身之良时,名号称为莲花金刚力。利益:于道上、深谷、十字路口,或有凶残鬼神之处,由睡眠、醉酒等遭遇鬼神,彼等不得为害,护法善神皆作守卫、救护、掩藏,有守舍神守护帮助。当领会此义,秉持初十法行。”
口造严重的恶业有四种:说谎叫“妄语”;说无意义的语言叫“绮语”;说伤人的粗暴语,叫“恶口”;挑拨是非,叫“两舌”。想一想,一生三万多天,天天都要说话,如果放任口造恶业,定会被强大的业力引入三恶趣。所以要对以往造过的口业,心生忏悔,并且发愿,以后尽量不造口恶。
法王晋美彭措说:每个人若能念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班匝萨埵吽”,则一生中所造的最大罪业也可以清净。
身造杀盗淫的罪业,它的后果是直堕地狱、饿鬼、旁生三道,果报极其悲惨。所以曾经由于无知造下了这三种罪业,现今应当痛加忏悔,发誓以后绝不再造,而修持净罪妙法。只有按这样截断恶业相续,才能解脱三恶趣。
什么业都是由自己的身体、口舌和心念造的,所以修行就是修自己身口意的行为。
修持漫长的成佛之道,前提必须要有稳重的品德,否则,即便很聪明,若不稳重,也只会半途而废。
心地正直,容易入道。心地谄狂,难以入道。
有了心地善良的品质,只需要再扩大、再提升,就能很快发起菩提心入大乘道了。
学佛的起点就是时时处处改造自己的思想,要在这颗心上除旧换新。内在心上的品质提升了,学佛才能进步。
“人成即佛成”是说人品完善容易成就佛法。
观察修在强度上要达到猛利、在相续上要达到恒常。如此它才能够居于主导地位,才能引导着你入到真实的道当中。
观察修必须要使心发生猛利、恒常的变动,否则心念和行为就还是老样子,不会有根本性的转变。
烦恼如浮云,心性似虚空。
本来无自性,何言人生苦。
祝大家五一节快乐!
心态转变的有效的方法,就是通过如理观察修,重新认识万法的真相。
《初十胜利普消众苦经》中云:
“三月初十,为摩诃格热在萨霍国投付烈火焚烧而无害于身之良时,名号为释迦光。利益:随往何方皆能成就利益,惠施吉祥圆满者也有些许值遇,往后供养布施将成清净,地方全境悉现吉祥丰稔。当领会此义,秉持初十法行。”
ཟས་རྒྱུ་གཙང་ཞིང་གཡོས་སྦྱོར་ལེགས། །རྣལ་མའི་བྲོ་བ་ཁ་ལ་ཞིམ། །ནུས་བཅུད་མ་ཉམས་ལུས་ལ་འཕྲོད། །གངས་ཅན་བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་དཔལ། །
ལོ་ལྔའི་རིང་ལ་འབད་པ་བྱས་ཤིང་། བོད་ཟས་ཀྱི་བགྲོ་གླེང་དང་ཚོགས་འདུ་ཐེངས་༣༨་ལ་ཞུགས། བོད་ཟས་ཞིབ་འཇུག་པ་ཀརྨ་བདེ་ལེགས་དང་ཨ་རིགས་བོད་ཟས་ཁང་གི་བདག་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་ད་ལམ་འབྲས་བུ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་སོང་།