堪布微博
兔年的最后一天了。
感觉这一年的365天，跑得比兔子还快；
每月接触的事情，比兔毛还多；
每天的24小时，比兔子尾巴还短。
这么奔波，再多的时间也不够用。
其实，不是兔年跑得快，而是自己跑得快。
跑得越快，感觉空间越窄、时间越短，越来越无法欣赏大自然的美丽和人世间的快乐。
感觉这一年的365天，跑得比兔子还快；
每月接触的事情，比兔毛还多；
每天的24小时，比兔子尾巴还短。
这么奔波，再多的时间也不够用。
其实，不是兔年跑得快，而是自己跑得快。
跑得越快，感觉空间越窄、时间越短，越来越无法欣赏大自然的美丽和人世间的快乐。
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明天是农历兔年的最后一天。按照传统，若能在黄昏念9遍《心经》进行回遮，可遣除下一年以死亡为主的各种不吉祥。
附：
《心经回遮仪轨》
无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
般若波罗蜜多心经
顶礼般若佛母!
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
南无 顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧
顶礼般若波罗蜜多大佛母 愿我成就谛实语
如昔天王帝释依于思维甚深般若波罗蜜多之义、念诵词句而回遮魔王波旬等一切违缘，愿我亦依于思维甚深般若波罗蜜多之义、念诵词句而回遮、空无、寂灭、善灭魔王波旬等一切违缘。
不生亦不灭，不常亦不断，
不一亦不异，不来亦不去。
能说是因缘，善灭诸戏论，
我稽首礼佛，诸说中第一。
平息八万魔障类，远离损害之违缘，
圆满成办诸顺缘，依此吉祥今吉祥。
修行菩提时，内外诸危害，
一切诸障碍，悉皆得息灭。
附：
《心经回遮仪轨》
无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
般若波罗蜜多心经
顶礼般若佛母!
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
南无 顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧
顶礼般若波罗蜜多大佛母 愿我成就谛实语
如昔天王帝释依于思维甚深般若波罗蜜多之义、念诵词句而回遮魔王波旬等一切违缘，愿我亦依于思维甚深般若波罗蜜多之义、念诵词句而回遮、空无、寂灭、善灭魔王波旬等一切违缘。
不生亦不灭，不常亦不断，
不一亦不异，不来亦不去。
能说是因缘，善灭诸戏论，
我稽首礼佛，诸说中第一。
平息八万魔障类，远离损害之违缘，
圆满成办诸顺缘，依此吉祥今吉祥。
修行菩提时，内外诸危害，
一切诸障碍，悉皆得息灭。
一颗原子是客观事实还是主观意识？如果说是客观，可是它的99.9999999%都是我们的视觉，只有0.0000001%才是客观。更何况连这一点也不完全是客观呀；如果说它是主观，那客观世界呢？一张桌子呢……
![[蜡烛]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/o_lazhu-afb8e4fbdc.png){kind=icon}
2023年即将成为历史，回顾这一年，让我们该反省的反省，该随喜的随喜，对一切经历，心怀感恩。
接下来的2024年，我们可以制定一个新计划：一年内阅读几本好书，做哪些有意义的事情，抽出多少时间陪伴家人。同时，无论在什么情况下，都尽量不发脾气。
祝大家身心自在，新年快乐！
接下来的2024年，我们可以制定一个新计划：一年内阅读几本好书，做哪些有意义的事情，抽出多少时间陪伴家人。同时，无论在什么情况下，都尽量不发脾气。
祝大家身心自在，新年快乐！
今天是我们的上师如意宝圆寂二十周年的纪念日。
华严经云：
“若能远离恶知识， 则得亲近善知识；
若得亲近善知识， 则能修集广大善。
若能修集广大善， 彼人成就大因力；
若人成就大因力， 则得殊胜决定解。
若得殊胜决定解， 则为诸佛所护念；
若为诸佛所护念， 则能发起菩提心。
若能发起菩提心， 则能勤修佛功德；
若能勤修佛功德， 则得生在如来家。”
又云：
“善知识者是我师傅，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。”
又云：
“善知识者，则是趣向一切智门，令我得入真实道故；善知识者，则是趣向一切智乘，令我得至如来地故；善知识者，则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故；善知识者，则是趣向一切智炬，令我得生十力光故；善知识者，则是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；善知识者，则是趣向一切智灯，令我得见夷险道故；善知识者，则是趣向一切智桥，令我得度险恶处故；善知识者，则是趣向一切智盖，令我得生大慈凉故；善知识者，则是趣向一切智眼，令我得见法性门故；善知识者，则是趣向一切智潮，令我满足大悲水故。”
华严经云：
“若能远离恶知识， 则得亲近善知识；
若得亲近善知识， 则能修集广大善。
若能修集广大善， 彼人成就大因力；
若人成就大因力， 则得殊胜决定解。
若得殊胜决定解， 则为诸佛所护念；
若为诸佛所护念， 则能发起菩提心。
若能发起菩提心， 则能勤修佛功德；
若能勤修佛功德， 则得生在如来家。”
又云：
“善知识者是我师傅，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。”
又云：
“善知识者，则是趣向一切智门，令我得入真实道故；善知识者，则是趣向一切智乘，令我得至如来地故；善知识者，则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故；善知识者，则是趣向一切智炬，令我得生十力光故；善知识者，则是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；善知识者，则是趣向一切智灯，令我得见夷险道故；善知识者，则是趣向一切智桥，令我得度险恶处故；善知识者，则是趣向一切智盖，令我得生大慈凉故；善知识者，则是趣向一切智眼，令我得见法性门故；善知识者，则是趣向一切智潮，令我满足大悲水故。”
