狮子奋迅三摩地
又作狮子奋迅等持狮子奋迅定
般若·现观《现观庄严论》
定义
在获证见道之后，再次入定于法性当中，与作为其他殊胜三摩地的修道顶加行，以及紧接着见道而产生的解脱道三者，便称之为“狮子奋迅三摩地”。
《现观庄严论注疏》顶加行品第五麦彭《注疏》释「次由入狮子」颂：总说所指三者
这里，所依寂止分包括加行与正行两方面，加行狮子奋迅等持，是通过入定于从初禅等直至灭尽定的九种定的途径，修上行顺式与下至逆式两种相的等持，作为正行顿超等持的加行。
《现观庄严论疏》第五品 顶现观哦巴《疏》修道顶加行之加行狮子奋迅
所谓狮子奋迅三摩地，是在获得见道解脱道的智慧之后，能够自然而然进入的一种甚深禅定。
现观庄严论讲解44讲记：见道解脱道的狮子奋迅三摩地
分类
一般来说，狮子奋迅三摩地有见道解脱道狮子奋迅三摩地、再度入定的胜进道狮子奋迅三摩地以及成为上道加行的加行狮子奋迅三摩地，涉及这三种，因而要区别开来。
《现观庄严论疏》第五品 顶现观哦巴《疏》释见道顶加行颂「次由入狮子」
辨析
凡夫人由于具足烦恼障和所知障，经常会受到忧愁、恐惧的折磨，见道菩萨远离了二障的遍计部分，可以直接入于无所畏惧的等持，就像狮子在群兽中傲然来去，因此叫做狮子奋迅三摩地。
现观庄严论讲解44讲记释狮子奋迅三摩地的得名
般若·现观《般若摄颂》
定义
关于狮子奋迅等持，《现观庄严论》等中讲：就像狮子的声音其它野兽听到就极其畏惧，而同种姓的狮崽却极其欢喜一样，狮吼般的佛陀大三摩地，小乘劣种种姓听到就极其恐惧，而大乘菩萨种姓不但不害怕还会以欢喜心来趣入；就像狮子蹲坐起身极为迅速一样，入定、出定极其快速；依靠这种三摩地，千百万等持都能直接开启并运行。
般若摄颂讲解56讲解引《现观庄严论》等释
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