修道顶加行

定义

对于修道所断之妄念能够特别对治的总摄修习殊胜（三智）者，即为修道顶加行的法相。可分为针对四种妄念的四种对治。

现观庄严论略义华智《略义》：表顶加行八法之六

至于自相续中以能取所取方式存在的修道所断，在生起二地到十地之间的修道智慧时才被断除，并且依靠相之等持获得利益一切有情的成就，这就是修道顶加行。

现观庄严论总义讲解05讲记解释华智《总义》顶加行第三阶段

修道顶加行的法相：修道所断违品的殊胜对治。本来修道顶加行的修持也分寂止和胜观两个方面，但因为在道智品以及上一品讲修道八种甚深不退转相时，已经对胜观智慧进行了充分阐释，所以这里就没有再作宣说，而只是讲寂止禅定的内容。这种禅定又分加行和正行两个部分。

现观庄严论讲解44主讲释本项

分类

壬一（宣说所取法之分别）分二：一、宣说趋入所取分别；二、宣说舍弃所取分别。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观修道顶加行／俱生所取二与能取二；作为四所断

壬二（宣说能取补特伽罗之分别）分二：一、宣说实有能取分别；二、宣说假有能取分别。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观修道顶加行／俱生所取二与能取二；作为四所断

辨析

见道顶加行是对治见断，而修道顶加行是对治修断。

现观庄严论略义讲解4讲记辨见道、修道两种顶加行