边执见
俱舍 · 俱舍论
定义
视近取蕴为常有或断灭，即是边执见；
《俱舍论释》第五品 分别随眠释论释五见的本体
边执见，即认为五蕴就是我，并将其执为常有或断灭，如数论外道认为五蕴常有，顺世外道则认为五蕴为断灭，此二者均属边执见，在坏聚见的基础上产生。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第五品 分别随眠讲记释五见的本体
分类
边执见分为常见与断见两种，将此中常见安立“无常认为是常”的颠倒；
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第五品 分别随眠讲记释四颠倒依三见安立
辨析
欲界中存在的所有随眠中坏聚见和边执见，加上与彼等相应的无明均是有覆无记法，而不是不善法，这是因为坏聚见也可以是为了自己安乐而进行持戒布施；边执见也可与解脱相符，所谓的解脱也就是远离蕴，边执见实际上也是远离蕴的一种远见。
《俱舍论释》第五品 分别随眠释论：欲界边执见是有覆无记；讲解036说是有部宗
梵藏
- antagrāhadṛṣṭiḥ अन्तग्राहदृष्टिः ·mthar 'dzin pa'i lta ba མཐར་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་ 翻译名义大集 第 1956 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。